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El campo de la antropología

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La antropología como disciplina surge en el S XIX en el contexto social de la expansión colonial, las teorías que estaban de moda eran el evolucionismo y el funcionalismo. La antropología social apareció recortando como objeto de estudio los grupos socioculturales no europeos, con el fin de diferenciar lo occidental de lo no-occidental, con el métodocomparativo que establecía grados de evolución y de desarrollo entre los pueblos colonizados y los colonizadores. La corriente evolucionista estaba enlazada con los intereses de expansión, justificando la colonización y esclavitud a través de los informes de viajeros, comerciantes militares, etc. En donde se describía a los pueblos colonizados como inferiores. Significando el cumplimiento de la teoríade que un conjunto humano inferior está destinado a ser reemplazado por uno superior.

La corriente Funcionalista del Sxx se caracterizó porque los antropólogos debían de convivir con los esos pueblos, para construir una imagen fiel, estudios del cambio cultural con la pretensión de universalidad de los mismos, búsqueda de las diferencias ya no para jerarquizar sino para encontrar mecanismos defuncionamiento universales). La desintegración del mundo colonial luego de la SGM, mitad del SXX, donde las colonias se volvieron estados naciones, llevó a una redefinición del objeto de estudio de la antropología: la propia sociedad.

Ahora el objeto de estudio es las culturas de todos los lugares y las épocas, comprendiendo tópicos como el parentesco, la organización social, la política, latecnología, la economía, la religión y el arte.

El problema central de la antropología es la explicación de las semejanzas y diferencias de la continuidad y del cambio cultural en el tiempo.

Los rasgos distintivos de la antropología cultural y social son:

A- Enfoque concreto. Dentro de él distinguimos tres aspectos:

El trabajo de campo: El antropólogo debe dedicar un tiemposuficientemente largo de estudio, estar en contacto estrecho con la población que analiza comunicándose en idioma nativo y ocupándose de su vida social y cultural total, con complementación de técnicas extensivas tipo censal.

La escala local: Necesidad de ubicar los estudios locales en relación al contexto social más abarcarte con el que está ligado y del que forma parte. Fue necesario definir niveles deinclusión e interrelación de los fenómenos y considerar las interrelaciones entre los ámbitos sociales regionales, locales, nacionales, y otros.

Visión Inmediata: En el siglo XX adoptó una posición de cercanía con las sociedades de estudio, se pretendió observar al “grupo concreto”. Es a nivel de las conductas concretas que las busca la Antropología Social, partiendo de las conductas materiales yculturales en un sector limitado, reencontrar las estructuras económicas, sociales, e inmediatas. Se encuentra en relación de inmediatez con el objeto.

2) Método comparativo-relativismo cultural:

Desde los orígenes del pensamiento científico en antropología, el método utilizado para el análisis y reflexión de los hechos culturales fue el método comparativo. La única disciplina que siguióconservando la comparación como elemento básico de comprensión de la realidad social fue la antropología. Esta continuidad del método comparativo, está vinculada a lo que constituye el objeto de estudio de estudio de la antropología “El otro cultural”.

Se buscaron las diferencias culturales no para clasificar y jerarquizar culturas, si no para encontrar mecanismos de funcionamiento universales enlas distintas instituciones sociales. En contraste,

podemos afirmar que cada cultura y cada individuo son únicos, pero estas diferencias no pueden ser vistas sin que exista una comparación: Si un fenómeno fuese único por completo, no podríamos comprenderlo.

El enfoque relativista nos dice que una cultura debe ser examinada como una totalidad y sólo en términos de sí misma, mientras que el...