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TEMA 1. EL CONOCIMIENTO FILOSOFICO

El conocimiento mitológico ¿Cuál es el origen del universo? ¿Tendrá fin? ¿Hay algo después de la muerte? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Por qué soy como soy y qué me distingue del resto de los animales? ¿De dónde vienen los hombres? Las primeras respuestas se formularon a través de los mitos. Los hombres intentaron con ello hacerse cargo del mundo que lerodeaba: explicar y dominar la naturaleza; y comprender quién era él mismo. Este tipo de narraciones ocupó un lugar importante en la evolución cultural de muchos pueblos, entre ellos el griego, porque les proveyó de sus primeras descripciones y explicaciones del mundo: de su entorno natural, de los fenómenos atmosféricos, de las principales costumbres, de la vida de ultratumba, etc. Las principalescaracterísticas que comparten los mitos son: Recurren a personajes legendarios, por ejemplo, dioses y héroes del Olimpo. En el mito, las fuerzas de la naturaleza están personificadas y divinizadas (antropomorfismo). Así, en la mitología griega, la primavera es el regreso de Perséfone. Son relatos fantásticos. Aunque el conocimiento mítico se basa en una atenta observación de la naturaleza y en lacaptación de los problemas fundamentales de la existencia humana, sus explicaciones no son racionales. Los mitos no recurren a leyes precisas y comprobables, sino a la voluntad caprichosa de los dioses, de sus disputas y amores. Así, en la Grecia arcaica el cambio de estaciones se atribuía a los estados de ánimo de Deméter (diosa de la agricultura), motivados por la ausencia o el regreso de su hijaPerséfone. El autor es desconocido. No son fruto de la creación consciente e intencionada de una persona concreta a quien se le puedan atribuir, sino que son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular. Poseen un carácter tradicional y acrítico. Como los mitos son anónimos y, además, normalmente no están escritos, se transmiten de padres a hijos. Los miembros de una cultura reciben elcuerpo de conocimientos que forma el sistema mitológico; y lo aceptan y asumen tal como viene dado por la tradición.

El mito de Perséfone. La inmortal Perséfone era hija de Zeus y Deméter, diosa de la agricultura y de la fecundidad. Hades, dios del mundo subterráneo, amaba a Perséfone, pero ésta le era esquiva. Con la complicidad de Zeus, Hades rapta a su amada para desposarla y vivir con ellaen los infiernos. Cuando Deméter lo descubre, cae en el desconsuelo. Los campos, entristecidos. se niegan a dar sus frutos. Entonces, el hambre y la muerte azotan al género humano.

Alarmado, Zeus ordena a Hades devolver a Perséfone al Olimpo. Pero ésta ha comido una granada, fruto de las moradas subterráneas. lo que la obliga a permanecer parte del año con su esposo, aunque el resto del añopuede volver con su madre. Desde HYPERLINK "http://entonces.la/"entonces, la primavera anuncia la llegada de Perséfone junto a Deméter. La apoteosis de su estancia en el Olimpo coincide con las cosechas del verano. En cambio, el campo otoñal se cubre de melancolía por el regreso de Perséfone a las cavernas de los difuntos; y la muerte se enseñorea de la vegetación en invierno.

El origen de laFilosofía Cuando hablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: el que es racional, sistemático y crítico. Y éste no se ha dado desde siempre y en cualquier lugar, sino que tiene su origen en un momento y un lugar muy concretos. Es tradicional situar el nacimiento de la filosofía en el siglo VI a.C, en Jonia (colonia griega en Asia Menor). Allí se dieron varias circunstancias: Losadelantos de la navegación potencian los viajes y el comercio. Se trata de gentes jóvenes y emprendedoras con mentalidad abierta. Forman ciudades cosmopolitas que facilitan el contacto con otras culturas (griegos, egipcios, orientales...) que dan explicaciones mitológicas discordantes. Hay un menor control de la clase sacerdotal, más anclada a las metrópolis. En esas circunstancias, el ser humano...