La Barraganía

La cuestión de las barraganas, lejos de ser un fenómeno particular del clero, ya sea católico o no, viene de mucho antes de que se suscitara el problema con las “amas de llave” o “sobrinas” de loscuras. La barraganía era, en la Edad Media, casi un estado de vida aceptado por la sociedad de la época y por las instituciones de la época, incluida la Iglesia, como lo corrobora el” Libro del BuenAmor” o la “Cantiga de los Clérigos de Talavera”, atribuidos ambos a un clérigo, el Arcipreste de Hita, plasmación positivada de un estado de la cuestión que era usual y proverbial en la sociedad delMedioevo, un estado de la cuestión sexual (no solo del clero), que la Iglesia buscaba encarrrilar y someter a control, y también la sociedad civil, que plasmó en la Ley de Soria, aprobada por lasCortes castellanas en 1380, que recoge sentencias como la de “que este carnal ayuntamiento da ocasión para que otras buenas mujeres, así viudas como vírgenes, quieran ser barraganas”. Ello quiere decirque el oficio de barragana era usual y aceptado e, incluso, envidiado, por otras mujeres que buscaran, a la par que satisfacción sexual, un estado cuasi matrimonial y en el que mantenían ciertosderechos sucesorios y hereditarios, tanto para sí como para sus hijos, los famosos “sobrinos del cura”, que desembocaban en ocasiones, muchas, en pendencias sobre la herencia del cura entre sus herederosnaturales y los legales. Esta situación se ve reflejada, una vez más, en la literatura, como es el caso de la “Disputa entre Elena y María”, situada en torno a fines del siglo XIII, y en la que serecogen, a modo satírico, las disputas entre concubinas de diferentes estados, clérigos y militares respectivamente.
La barraganía era, pues, una suerte de contrato, con todas sus consecuencias anejas, dederechos y obligaciones al uso de la época, en la que se establecían los parámetros de una convivencia entre hombre y mujer, fuera del matrimonio “legal”, pero buscando una cierta estabilidad y...