La Carrupcion Del Hombre a La Idea De Dios

“El hombre sólo será libre cuando el último rey sea ahorcado con las tripas del último sacerdote.”(Denis Diderot)

INTRODUCCION

A raíz de muchos cuestionamientos con base en el manejo de la fe hacia este ser al cual denominamos Dios, nos encontramos frente al oficio más fructífero y peligroso que el hombre ha creado en toda su historia, la religión, analizando día tras día esta creaciónllegan a mi preguntas como, ¿necesitamos realmente una religión y una iglesia para demostrar nuestro afecto, nuestra espiritualidad y nuestra entrega hacia nuestro Dios?, Las religiones nos han causado más bien que mal?, esta ultima incógnita la tomo teniendo como base todo lo acontecido con la iglesia católica, comúnmente llamada “la iglesia universal” o también en el credo religioso Islámico, quenos han contribuido con millones de muertes y catástrofes inmensurables, que la humanidad cree solucionar con un momento de “paz” que viven dentro de cuatro paredes llamadas “templo”; Realmente el hombre le dio una total corrupción a esta idea de un Dios.

LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO

Es esta una de las afirmaciones más comunes del ateísmo, fundamentadas desde la teoría de Ludwig AndreasFeuerbach quien sostenía que la religión era una forma alienada de conciencia humana y efecto acústico derivado de la propia voz del hombre.
Marx se adueño del materialismo y el ateísmo de Feuerbach, sosteniendo la negación de Dios siendo esta indispensable para la construcción de un verdadero humanismo y que Dios solamente es fruto de la alienación del propio hombre, quien cree en un cieloirreal, pero no hablaremos de Dios, este está presente como un ser indispensable para el día a día del hombre, lo que contribuye para la parte corrupta de la mente del hombre. Marx le reconoce a Feuerbach el mérito de haber disuelto el mundo religioso en su base profana, pero le critica el no haber explicado suficientemente por qué el hombre crea la religión El hecho de que la base profana se separe yse asigne a sí misma un reino independiente en las nubes, es un hecho que sólo puede explicarse mediante el íntimo desgarramiento y la contradicción interna de esta base profana.
La teoría marxista se asume e interpreta en la teoría materialista de feuerbach, que deriva con una de sus frases más celebres “La religión es el opio del pueblo” (Marx, Karl. (1844), Contribución a la Crítica de laFilosofía del Derecho de Hege. Deutsch-Französischen Jahrbücher.) Porque lo convierte en un cómplice, la complicidad religiosa es un reflejo de complejidad más profundo, la económica, de ahí que suprimiendo esta complicidad desaparecerá también la economía, Engels le da un alcance universal al materialismo buscando explicar todo el universo con su dialéctica, Lenin como estratega político añade almarxismo un carácter militante.
Como vemos varios filósofos de gran magnitud han venido trabajando este tema, mostrándonos varios análisis, tan correctos y respetables, estos preceptos anteriormente nombrados simplifican todos esta pregunta, mostrándonos que la iglesia nos muestra a Dios como institución, mas no con el real significado que puede tener la palabra, pero entonces es aquí donde debemosexplicar el ateísmo, que como tal nos muestra que es una palabra nula y carente de fundamentos, debido a que la palabra “ateísmo” traduce: sin dios; pero su teoría ataca básicamente a la iglesia como entidad

y no a dios como deidad, todo esto conlleva a que el hombre para poder ser hombre requiere o necesita que le den algo superior a él para poder existir, ya sea este algo superior Dios, unaimagen esculpida, o en el caso de los “ateos” si mismos, creyendo ellos que existen en este mundo, automáticamente pasan a ser esa imagen superior “Dios”, teniendo en cuenta esto el ateísmo es una religión, pero necesitamos de esto para ser creyentes, es nuestra naturaleza creer en un ser superior, no es lógico que estemos atados y masificados en una religión.

LA RELIGIÓN COMO UN FACTOR...