La Cocina Del Sentido Barthes Resumen 1

LA COCINA DEL SENTIDO
ROLAND BARTHES

Plantea la existencia de una relación de reciprocidad entre sentido y sociedad.
Considera al sentido no como un fenómeno natural, sino como un fenómenohistórico, social y cultural.
EL SENTIDO
Frente a un signo, explica Barthes, hay dos lecturas posibles:
El sentido denotado: explícito, literal.
El sentido connotado: implícito, al que se le aplica unainterpretación y moviliza significados socioculturales.
El sentido connotado tiene que ver con las inferencias e hipótesis que las personas construimos en torno a los signos que se nos presentan, y porlo tanto, depende en gran parte de los valores de cada uno.
Como consecuencia, no hay un único sentido sino que cada signo moviliza infinitas cadenas asociativas de connotaciones.
EL SIGNO
En lahechura del signo y la construcción del sentido, el enunciador se servirá del establecimiento de relaciones en base a las ya establecidas (preexistentes) dentro de la cultura según la intencionalidad delmensaje que quiera comunicar.
Los objetos que vemos son signos. El individuo lee: imágenes, gestos, comportamientos. EL mundo está lleno de signos, no olvide que el signo es algo que está enrepresentación de otra cosa, y no todos tienen la simplicidad del alfabeto, del código vial o de los uniformes militares, sino que son más complejos y sutiles.
Los objetos que nos rodean son artificioselaborados por la sociedad.
Los signos no son inocentes, tiene tras ellos una intencionalidad. Nunca los significados son iguales en toda la sociedad, EJEMPLO: no es lo mismo una mujer gorda ahora que en elRenacimiento, en aquella época su imagen era considerada símbolo del bienestar y la belleza, en la actualidad se la considera como el símbolo de la mala salud y la falta de estética.
Los signos no sonlos nombres de las cosas. Hay signos porque hay diferencia entre ellos.
Siempre hay una segunda lectura en los signos, y es el semiólogo quien se encarga de ella. Veamos un ejemplo: un hombre con...