La Controversia De La Pascua
Páginas: 2 (334 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2012
Historia Eclesiástica I Resumen
La controversia hacerca de la Pascua
En estos escritos encontramos lasprimeras noticias acerca de una celebración anual de la Pascua esta nos ha llegado a través de una polémica acerca de la fecha de la misma celebración. La controversia sobre la Pascua nos es conocidapor los escritos de Eusebio de Cesarea en este su libro Historia Eclesiástica, La fecha de la controversia está fijada hacia finales del siglo II, durante el pontificado del Papa Víctor (188-199).
Através de los testimonios podemos remontarnos casi a principios del siglo II para afirmar que ya entonces existía una tradición acerca de la celebración de la Pascua anual en las iglesias del Asiamenor. Segun lo que nos narra el autor.
Todo se centra En la controversia narrada por Eusebio el gran protagonista es el Papa Víctor que amenaza con excomulgar a los obispos del Asia menor por motivode su celebración pascual, fijada el 14 del mes de Nisán. A esta amenaza de excomunión responde Polícrates, obispo de Efeso. Interviene como mediador y hombre pacífico, según su nombre, Ireneo, obispode Lyon, oriental de nacimiento ya que había nacido en Esmirna, pero que vivía en Occidente y seguía el uso de la iglesia de Roma.
La controversia versa sobre la fecha de la celebración de la Pascuay no sobre el sentido de la celebración.
Los Obispos de Roma quieren imponer el uso romano que parece más de acuerdo con la tradición de la pascua dominical, para dar sentido gozoso alacontecimiento, probablemente por el temor de que una celebración del 14 de Nisán no refleje claramente el sentido del misterio, en su aspecto de Resurrección.
Al final Ireneo interviene como mediador, sabiendobien que aquí no se trata de una cuestión doctrinal, a la que él es bien sensible, sino de diferentes uso litúrgicos; y pide al Papa Víctor que conserve la paz y respete la antigua tradición asiática...
La controversia hacerca de la Pascua
En estos escritos encontramos lasprimeras noticias acerca de una celebración anual de la Pascua esta nos ha llegado a través de una polémica acerca de la fecha de la misma celebración. La controversia sobre la Pascua nos es conocidapor los escritos de Eusebio de Cesarea en este su libro Historia Eclesiástica, La fecha de la controversia está fijada hacia finales del siglo II, durante el pontificado del Papa Víctor (188-199).
Através de los testimonios podemos remontarnos casi a principios del siglo II para afirmar que ya entonces existía una tradición acerca de la celebración de la Pascua anual en las iglesias del Asiamenor. Segun lo que nos narra el autor.
Todo se centra En la controversia narrada por Eusebio el gran protagonista es el Papa Víctor que amenaza con excomulgar a los obispos del Asia menor por motivode su celebración pascual, fijada el 14 del mes de Nisán. A esta amenaza de excomunión responde Polícrates, obispo de Efeso. Interviene como mediador y hombre pacífico, según su nombre, Ireneo, obispode Lyon, oriental de nacimiento ya que había nacido en Esmirna, pero que vivía en Occidente y seguía el uso de la iglesia de Roma.
La controversia versa sobre la fecha de la celebración de la Pascuay no sobre el sentido de la celebración.
Los Obispos de Roma quieren imponer el uso romano que parece más de acuerdo con la tradición de la pascua dominical, para dar sentido gozoso alacontecimiento, probablemente por el temor de que una celebración del 14 de Nisán no refleje claramente el sentido del misterio, en su aspecto de Resurrección.
Al final Ireneo interviene como mediador, sabiendobien que aquí no se trata de una cuestión doctrinal, a la que él es bien sensible, sino de diferentes uso litúrgicos; y pide al Papa Víctor que conserve la paz y respete la antigua tradición asiática...
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