La cuestión social

1- La cuestión social: Para que exista la cuestión social son necesarias tres condiciones ¿Cuáles son estas condiciones?

 Existencia objetiva de un mal social que afecte a grupos de hombres dentro de la sociedad en conjunto, no de manera aislada.
 Conciencia del mal social. El mal existe, pero debe afectar conscientemente a la sociedad para que ésta lo considere un problema.
 Esfuerzo dela sociedad, al menos de un grupo social, para resolver el mal de acuerdo con el bien común que se juzga posible. No adoptar una postura resignada o indiferente, atribuyendo a la voluntad de Dios la cuestión social.

2- Existen errores sobre la intervención de la Iglesia en la cuestión social, desarrolle tres.

• El Temporalismo quiere que la Iglesia participe de lo temporal tomando parte enla contienda como una fuerza más. La Iglesia no debe limitarse sólo a su campo específico, a dar principios y a juzgar a la aplicación de los mismos, en el terreno temporal; sino que también debe participar en la misma lucha temporal, sea económica, social o política; que la jerarquía organice sindicatos, huelgas, partidos políticos.
• El Naturalismo sólo admite un fin natural y material delhombre, consecuentemente, la sociedad no tiene más fin que la mayor abundancia de bienes materiales posibles. Rechaza como falsa e irreal toda referencia a una norma y fin trascendente, aunque admita el orden sobrenatural y la autoridad de la Iglesia en la vida privada, niega que tenga potestad alguna para dar normas en la vida económica y social.
• El Totalitarismo hace del Estado un dios,usurpando la absoluta autonomía que es propia exclusivamente del supremo Hacedor, y lo convierte en fin supremo de la vida humana y como norma suprema del orden jurídico y moral. No puede aceptar que nadie pretenda orientar la vida social; combate a la iglesia, porque intenta ejercer un influjo sobre los ciudadanos católicos al margen del Estado.

3- ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

Ladoctrina social de la Iglesia sintéticamente es conjunto de enseñanzas que la Iglesia tiene acerca de la convivencia y de la sociedad humana.
Ha nacido para responder a la cuestión social, y la dinámica de los problemas de este ámbito hace que la Iglesia responda con su doctrina a las características que presenta la cuestión social a través de los tiempos, deduciendo las normas a las que debenajustarse las relaciones entre los hombres.

4- ¿Cuáles son las fuentes de la doctrina Social de la Iglesia?

 La Revelación es el mensaje mismo de Dios y en las grandes verdades que trae a los hombres. Es, por lo tanto, el principal deber de la Doctrina hacer que la sociedad moderna retorne en sus estructuras a las fuentes consagradas por el Verbo de Dios hecho carne.
El reino de Cristo comenzóya en la tierra, y la Iglesia llevará al mundo el mensaje de ese reino al que la vida social debe imitar: la unidad de los hombres con Dios y de los hombres entre sí.

En la doctrina social de la Iglesia, el principio fundamental es la persona humana; creación del hombre por Dios, hecho a su imagen y semejanza, redimido por Jesucristo y elevado a hijo de Dios por la gracia sobrenatural. Junto ala persona humana está la solidaridad de todos los hombres como base de convivencia social. Se basa en la igualdad de la naturaleza humana; pero la Iglesia encuentra en la Revelación un fundamento mucho más sólido, y que es el don más precioso que Cristo le ha confiado: la caridad.

 El derecho natural. El hombre debe someterse, en la vida individual y social, al orden que descubre la razón,ordenado por el Creador. El derecho natural es el orden establecido por Dios, y el hombre debe guardar este orden en sus relaciones con Dios, consigo mismo y con el prójimo. El hombre no sólo descubre estas leyes que se derivan de su naturaleza, sino que las descubre como norma imperativa anclada en Dios, como obligación moral que debe observar.
A la luz de las normas de este derecho natural...