La Dinamita De Nietzche

Fredrich Nietzsche

Nietzsche fue un hombre, alemán de origen polaco, compositor, poeta, pero mas importante fue un filosofo, pero no fue cualquier filosofo, uno muy polémico y revolucionario, a favor de la naturaleza del hombre, sus instintos, sus sentimientos, su vida en la tierra, a favor de una moral que nace en cada individuo donde sus acciones se basan en sus instintos, sus pasiones, suvoluntad de sobresalir, a favor de una realidad cambiante, en constante evolución, a favor de una no verdad, de una incertidumbre. Al tocar el papel con su pluma Nietzsche convierte sus letras en un arma peligrosa, intensa, cualquiera que lo lea podrá sentir su vehemencia en sus escritos, esa pasión por liberar al hombre para que pueda crecer, el deseo de ver crecer a la humanidad y superarse a símisma, Nietzsche escribe destruyendo conceptos que están ya en la cultura general, y nos dispara hacia una realidad donde estamos flotando, inseguros, pero es una realidad mas bella, mas autentica,
Para leer y entender a Nietzsche más profundamente hay que señalar que el jamás propone una teoría de las ideas, una moral ideal, para encontrarse con el pensamiento de Nietzsche debemos reconocerlocomo un filosofo que trata de liberar a los hombres de las cadenas que ellos mismos se habían creado, para que se dieran cuenta de los errores en los que habían caído, Nietzsche siendo un “espíritu libre” como el mismo se denominaba, fue el primer hombre con una inteligencia afinada en plantearle a la razón la pregunta de la validez de sus dogmas, en un claro ejemplo con los racionalistas,embriagados por el juicio absoluto que les daba la razón afirmaban que era posible dudar de la existencia de otros seres, y que la única verdad se encuentra usando la razón en su forma más pura, el poco sentido que le encuentro a esto me hace querer preguntarle a Descartes personalmente ¿qué clase de verdad busca? Mejor aun ¿por que buscar una verdad universal si tan solo dudas de que exista ese universo?Buscar una verdad universal(que aplique para todos los hombres) en el “yo solitario”, el lugar menos universal, es entrar ya en una fuerte contradicción, no debemos pensar en la razón como un poder sin límites y absoluto, cuando un venado ve un auto pasar en la carretera solo ve una sombra que solo tendría importancia para el venado si le sirviera para alimentarse o le amenazase, no puede pensarque es un vehículo hecho de metal, mucho menos de cómo funciona su motor, esto es porque el venado tiene limitaciones, al igual que nosotros, al igual que la razón al buscar la verdad absoluta, y es que esto ni siquiera es importante, tan solo el aspirar a encontrar absolutos es ver las cosas al revés, es ver nuestra compleja existencia y querer ver hacia atrás tratando de reducirlo todo a lo mássimple, en lugar de ver tu existencia y preguntarte ¿qué vas a hacer con ella? Así sucede exactamente con el concepto de Dios. Para cualquier filosofo metafísico la creación del concepto de Dios justifica la causa de todas las cosas, este tipo de filosofo que ve una piedra y quiere inventarle una historia de cómo fue que llego ahí, el filosofo que es lanzado de un precipicio y mira con estupor alque lo lanzo, preocupado en saber de dónde, como, y para que fue lanzado, en lugar de pensar en cómo va a caer y hacer algo al respecto, Dios es el resultado de la desesperación del hombre en darle sentido al mundo, el hombre en su soledad creo a Dios.
Nietzsche ve su presente envenenado por la metafísica, decayendo, siente un deber para rehacer al hombre y sus conceptos de vida, es muy grandesu pasión por despertar al hombre, de ahí su agresividad al escribir, una agresividad que esconde una forma de ver la vida majestuosa, un amor por la naturaleza del hombre. Así Nietzsche ataca a la metafísica desde sus raíces, Platón. Toda filosofía occidental tiene como base a Platón, su teoría de las ideas nos plantea que venimos de un mundo poblado de ideas perfectas el “mundo ideal o...