LA ESCUELA DE FRANKFURT EN EL CONTEXTO DE LA MASS COMMUNICATION RESEARCH
Páginas: 12 (2904 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
LA ESCUELA DE FRANKFURT EN EL CONTEXTO DE LA MASS COMMUNICATION RESEARCH
Desde el comienzo debo comenzar con dos advertencias necesarias para comprender globalmente la Escuela Crítica en el marco de la comunicación administrativa estadounidense:
a) La Teoría Crítica sólo será revisada en sus contrastes con la comunicación administrativa estadounidense. Por tanto, revisaremos algunosconceptos sólo de manera somera y bastante sintética exclusivamente para complejizar los despliegues de la MCR y cartografiar la serie de hitos en relación con la investigación de la cultura y la sociedad en la época del desarrollo de los modernos medios de comunicación de “masas”. En el entendido de que el año próximo desarrollarán en profundidad las aportaciones del grupo de Th. Adorno, Horkheimer,Fromm, Marcuse y Habermas (última generación de exponentes de esta Escuela).
b) La Teoría Crítica desarrolla una parte importante de su trabajo en el propio terreno del capitalismo avanzado: Estados Unidos, tras escapar del avance del nazismo a fines de los ’30, en el siglo pasado. Y no sólo eso: para los “blasfemos” que la acusan de elaborar pura “literatura”, sin investigación, debemos decir, quela Escuela Crítica, a través de sus exponentes clave como Th. Adorno serán invitados y recibidos en grupos de trabajo de la mismísima MCR. Por ejemplo los trabajos sobre la “personalidad autoritaria” o la relación entre la televisión y la cultura de masas o, ciertamente, las investigaciones sobre radio realizados a fines de los ’40.
Evidentemente no podemos asemejar a la MCR y a la Escuela deFrankfurt como si se tratase de desarrollos convergentes y emparentados por la perspectiva de análisis de la sociedad, la economía y el despliegue de la potencia de los medios de comunicación en el tejido político/social/económico. Como dice Enric Saperas:
“Ambas tradiciones, evidentemente, representan los proyectos de investigación fundamentalmente opuestos en cuanto a fundamentaciónmetodológica y en cuanto a las finalidades sociales a las que se destina la investigación social. Sin embargo, la teoría surgida en los centros de estudio de las universidades norteamericanas ha alcanzado una mayor difusión debido a su carácter de saber práctico. (…) respondía a las necesidades de una sociedad industrial necesitada de una sociología de carácter experimental y cuantitativa, destinada a suracionalización y gestión” (Moragas, 1985: p.164)
La Teoría Crítica representa en la Europa de entreguerras la recuperación de los aspectos críticos un tanto olvidados de la filosofía social marxista. Algo así como una especie de oposición a las reducciones economicistas del marxismo ortodoxo (la super a la infra). Podríamos decir que significó un impulso hacia la renovación del marxismo en suaplicación al análisis de los problemas y acontecimientos de las sociedades contemporáneas como el caso del despliegue de los medios de comunicación por las distintas capas de la vida social.
La Teoría Crítica, a diferencia de la MCR, no se referirá tanto a la administración del statu quo social, por efecto del avance seguro y portentoso del capitalismo industrial –y luego financiero-, sinoque significará su cuestionamiento en sus propias bases epistemológicas. Esto quiere decir que no se preocupará sólo por la descripción del acontecer de la cultura, de las funciones de los medios como guardianes del “orden social”, sino de las condiciones históricas y económicas que han posibilitado el tipo de sociedad contemporánea hacia los años ’40 y ’50 del siglo pasado.
Las preguntacentral no será el qué de las cosas, sino el por qué y el hacia dónde. Por tanto podemos decir que intenta develar la construcción y los dispositivos de funcionamiento de los objetos y fenómenos que investiga, además de referir esos fenómenos en contextos sociales mayores que los determinan. Esto supone que los primeros representantes de la Teoría Crítica accederán al estudio de la comunicación desde...
Desde el comienzo debo comenzar con dos advertencias necesarias para comprender globalmente la Escuela Crítica en el marco de la comunicación administrativa estadounidense:
a) La Teoría Crítica sólo será revisada en sus contrastes con la comunicación administrativa estadounidense. Por tanto, revisaremos algunosconceptos sólo de manera somera y bastante sintética exclusivamente para complejizar los despliegues de la MCR y cartografiar la serie de hitos en relación con la investigación de la cultura y la sociedad en la época del desarrollo de los modernos medios de comunicación de “masas”. En el entendido de que el año próximo desarrollarán en profundidad las aportaciones del grupo de Th. Adorno, Horkheimer,Fromm, Marcuse y Habermas (última generación de exponentes de esta Escuela).
b) La Teoría Crítica desarrolla una parte importante de su trabajo en el propio terreno del capitalismo avanzado: Estados Unidos, tras escapar del avance del nazismo a fines de los ’30, en el siglo pasado. Y no sólo eso: para los “blasfemos” que la acusan de elaborar pura “literatura”, sin investigación, debemos decir, quela Escuela Crítica, a través de sus exponentes clave como Th. Adorno serán invitados y recibidos en grupos de trabajo de la mismísima MCR. Por ejemplo los trabajos sobre la “personalidad autoritaria” o la relación entre la televisión y la cultura de masas o, ciertamente, las investigaciones sobre radio realizados a fines de los ’40.
Evidentemente no podemos asemejar a la MCR y a la Escuela deFrankfurt como si se tratase de desarrollos convergentes y emparentados por la perspectiva de análisis de la sociedad, la economía y el despliegue de la potencia de los medios de comunicación en el tejido político/social/económico. Como dice Enric Saperas:
“Ambas tradiciones, evidentemente, representan los proyectos de investigación fundamentalmente opuestos en cuanto a fundamentaciónmetodológica y en cuanto a las finalidades sociales a las que se destina la investigación social. Sin embargo, la teoría surgida en los centros de estudio de las universidades norteamericanas ha alcanzado una mayor difusión debido a su carácter de saber práctico. (…) respondía a las necesidades de una sociedad industrial necesitada de una sociología de carácter experimental y cuantitativa, destinada a suracionalización y gestión” (Moragas, 1985: p.164)
La Teoría Crítica representa en la Europa de entreguerras la recuperación de los aspectos críticos un tanto olvidados de la filosofía social marxista. Algo así como una especie de oposición a las reducciones economicistas del marxismo ortodoxo (la super a la infra). Podríamos decir que significó un impulso hacia la renovación del marxismo en suaplicación al análisis de los problemas y acontecimientos de las sociedades contemporáneas como el caso del despliegue de los medios de comunicación por las distintas capas de la vida social.
La Teoría Crítica, a diferencia de la MCR, no se referirá tanto a la administración del statu quo social, por efecto del avance seguro y portentoso del capitalismo industrial –y luego financiero-, sinoque significará su cuestionamiento en sus propias bases epistemológicas. Esto quiere decir que no se preocupará sólo por la descripción del acontecer de la cultura, de las funciones de los medios como guardianes del “orden social”, sino de las condiciones históricas y económicas que han posibilitado el tipo de sociedad contemporánea hacia los años ’40 y ’50 del siglo pasado.
Las preguntacentral no será el qué de las cosas, sino el por qué y el hacia dónde. Por tanto podemos decir que intenta develar la construcción y los dispositivos de funcionamiento de los objetos y fenómenos que investiga, además de referir esos fenómenos en contextos sociales mayores que los determinan. Esto supone que los primeros representantes de la Teoría Crítica accederán al estudio de la comunicación desde...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.