La Espiritualidad Conyugal

P. y M. Cavallero – MFC en la República Argentina
ESPIRITUALIDAD CONYUGAL
En la mística del MFC surgió muy tempranamente el lema general que dice “Ni espiritualidad conyugal sin apostolado familiar ni apostolado familiar sin espiritualidad conyugal”. Los
fundadores del Movimiento sentaron así dos aspectos fundamentales de una misma realidad: el
matrimonio tiene una espiritualidad que le espropia y que lo impulsa a ser misionero, transmisor
de las riquezas de su estado; pero esta transmisión no puede ser real ni efectiva si no se alimenta
de esa espiritualidad.
El apostolado familiar tiene su base en textos bíblicos y del Magisterio. Cuando Jesús envía
a sus discípulos para que vayan “de dos en dos” (Marcos 6: 7; Lucas 10: 1) está mostrando la conveniencia de no predicaraisladamente, de mostrar una comunión, una comunidad que revele la realidad, la posibilidad real de lo que se dice; el matrimonio es quizás la realidad más clara de esa
marcha de dos en dos, que avanzan con la misma fuerza, en la misma dirección, con el mismo empuje y el mismo objetivo. En los últimos años hemos tenido las Líneas pastorales para la nueva evangelización y, ahora, el documento de laConferencia de Aparecida; en ambos textos se insiste en la misión apostólica del laico y en la responsabilidad especial que tiene la familia en la evangelización.
Es decir, la función misionera del cristiano está clara. Los matices que ella puede tener
dependen del estado y de la vocación de cada cristiano: no tendrá los mismos rasgos la misión de
una religiosa de clausura que la misión de unreligioso en el mundo ni que la misión de un
sacerdote o de un laico; y dentro del estado laical tampoco serán iguales las actividades misioneras
del soltero, las del novio, las del casado, del separado o del viudo. También dependerá de la edad
y de la salud de cada uno.
Pero también es cierto que si todo discípulo es a la vez misionero –porque discipulado y
misión son dos caras de unamisma moneda–, de modo análogo a como dice el lema del MFC para
ser misionero se debe ser imprescindiblemente discípulo. Y ser discípulo significa aprender del
Maestro, seguir al Maestro, imitar al Maestro. Esto implica tener una ‘espiritualidad’.
¿Qué es tener ‘espiritualidad’? El Diccionario de Espiritualidad (Barcelona, Herder), que
señala la amplitud y diversidad del concepto, ensayacomo definición general la siguiente: “es un
particular servicio cristiano de Dios, que acentúa determinadas verdades de la fe, prefiere algunas
virtudes según el ejemplo de Cristo, persigue un fin secundario específico y se sirve de particulares
medios y prácticas de piedad, mostrando a veces notas distintivas características”. Dicho de otro
modo, tener espiritualidad es vivir las realidadesterrenales con una mirada, un ánimo, una
actitud, que va más allá de la carne, más allá de lo visible, manifiesto y evidente. Tener espiritualidad no es negar lo terreno sino llenarlo de espíritu, ver detrás de la cortina de lo manifiesto, descubrir cuál es la fuente profunda y trascendente de aquello que es meramente temporal; descubrir
cuál es el destino, el objetivo, el sentido de cadahecho, de cada paso de la vida. Tener espiritualidad es encontrar el camino vocacional que me lleve a Dios.
El MFC sostiene que el matrimonio es una ‘vocación’, es decir, un llamado especial de Dios
a la vida de santidad, a la que todos están llamados (Cf. Lumen gentium 40; Novo millennio ineunte
31). Es especial porque en el matrimonio la santidad se construye de a dos; un cónyuge colabora enhacer santo al otro y en esa co-laboración se santifica él mismo. El matrimonio busca la felicidad y
esta es una forma de ‘beatitud’; la felicidad conyugal anticipa aquella felicidad que llamamos ‘beatitud’, la felicidad de gozar de la presencia de Dios, porque en el matrimonio está presente el Cristo Nupcial.
Tener espiritualidad conyugal significa tener conciencia de que el matrimonio es:...