LA ESTRATIFICACI N SOCIAL EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL

LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL: HACIA LA PRIMERA MODERNIZACIÓN DE CALI

Durante las primeras décadas del s. XVIII, la sociedad estaba enérgicamente estratificada; todo se encontraba explícito en las pirámides sociales las cuales se dividían de esta manera:

1.    Élite blanca: quienes tenían una acreditación con documentos y declaraciones la limpieza de su sangre, pues eran“solares conocidos”.
2.    Ibéricos: no poseían tierra, aunque por tener apellidos españoles, presumían ser de una nobleza; administradores o capataces.
3.    Criollos: descendientes de españoles; asignados a cargos públicos.
4.    Montañeses: pobladores blancos que tenían posesiones agrícolas.
5.    Mestizos: el ‘grupo bastardo’ de los ‘blancos’.
6.    Esclavos: quienes vivían sometidos a susamos.

La estructura de estas sociedades esclavas, se desarrolló con base en la estratificación. Las comunidades producían el latifundio de carácter comunitario y tenía una organización social basada en una serie de caciques que gobernaban en sus tierras, donde se hace evidente la carencia de la centralización del poder político. Considerados bastardos por las elites y a quienes no podíanesclavizar, ni obligarlos a pagar ‘tributos’, pues no eran indígenas, esclevos, segregados de la universidades, de los puestos públicos y de los barrios de blancos; los mestizos empezaron un proceso de afirmación cultural. Y por su perte, los terratenientes desplegaban ciertos privilegios como los vestidos, la monogamia, la apropiación de cierta parte de los dineros que pagan los mestizos y esclavos, laantropología ritual y ciertos ritos asociados con la muerte, “especialmente el enterramiento con ajuar funerario con objetos de oro, cerámica y alimentos”[1].

De este modo, los esclavos se dan cuenta del abuso al que están sometidos y es cuando se inicia la expansión urbana, la lucha por tierra y vivienda, las prácticas cotidianas, las transformaciones de esta sociedad y la influencia de agentesexógenos, en la configuración y transformación de la cultura en las clases altas y medias.

Durante cuatro siglos la aldea de Santiago de Cali, se mantuvo sumergida en el arcaísmo tradicional, reducido al pobre espacio Colonial; no obstante, desde los ocasos del s. XIX una nueva mentalidad, caracterizada por adoptas del apego a las viejas formas sociales con las aspiración a las variaciones y mejorasde este sistema; aparece en escena la lucha por el progreso contingente de Cali y la Región Vallecaucana. Así mismo, con la llegada del siglo XX comienza, también, un proceso de modernización impulsado por la consolidación de un sector social agropecuario y comercial, la construcción del ferrocarril del Pacífico y la extensión de la infraestructura fluvial y luego carretable.

De igual manera,cabe resaltar, que el tránsito hacia la modernización es un factor esencial en la transformación de Cali; ya que en relación con el mismo, se producen innumerables cambios sociales, culturales y económicos muy profundos, enmarcados en la configuración sosegada de Cali como una ciudad que se abría al mundo. Éste proceso de modernización, que estuvo acompañado por un crecimiento acelerado de lo que enprincipio fue una aldea, fue provocado, primero por las fuertes olas inmigratorias del momento –producidas a su vez por la situación de violencia y por la atracción que causaba la generación de empleo y la promesa de una mejor vida-; y segundo lugar, por la proliferación de nuevas construcciones de vivienda, tanto legales como ilegales. En este proceso ocurre una praxis en las estructurassociales, las mentalidades, la moral, la cultura urbana y los esquemas consumistas, y se redefine y consolida la distribución socio-espacial de la ciudad, hasta establecer lo que denominan las “‘dos ciudades’: por un lado, el espacio de las y los lugareños excluidos, como un anillo que rodea a Cali a lo largo de los cerros y las márgenes del Río Cauca; y, por otro lado, la ciudad de las y los asentados...