La estructura - Delleuze

Deleuze inicia el texto como él mismo bien dice explicando el origen del estructuralismo:
“Se puede señalar con razón a la lingüística como origen del estructuralismo: no solo Saussure, sino laescuela de Moscú y la de Praga.”
El estructuralismo originalmente se limitaba al campo de la lingüística, pero con el tiempo y sobre todo cuando el paradigma lingüístico estructuralista empezó adecaer, comenzó a abarcar distintos ámbitos como el psicoanálisis, la antropología, la filosofía, la sociología etc.
Debido a sus orígenes todo estructuralismo utiliza mucho lenguaje tomado de lalingüística, y se hacen constantes analogías con terminología lingüística. De hecho Deleuze afirma que toda estructura es al fin y al cabo un lenguaje, como expresa en su texto:
“En verdad, no hay estructuramás que de lo que es lenguaje, aunque sea un lenguaje esotérico o incluso no verbal. No hay estructura del inconsciente más que en la medida en que el inconsciente habla y es lenguaje.”
O tambien vuelvea afirmar lo mismo en: “Las cosas no tienen estructura sino por cuanto tienen un discurso silencioso que es lenguaje de los signos”
Justo debido a esto (que las cosas no tienen estructura sino porcuanto tienen un discurso silencioso) se plantea reformular la pregunta de ¿Qué es el estructuralismo? A “¿en qué se reconocen quienes se llaman estructuralistas?” y de nuevo con: “¿Qué hacen losestructuralistas para reconocer un lenguaje en cualquier cosa, el lenguaje propio de un ámbito determinado? ¿Qué es lo que hallan en este ámbito?”
Seguiré el esquema que utiliza el propio Deleuze en sutexto para describir cómo se reconoce una estructura.
I. Primer criterio: lo simbólico
Para empezar Deleuze distingue entre lo real y lo imaginario. Nos dice que todos estamos “casi condicionados” adistinguir o correlacionar ambos: “Todo nuestro pensamiento es un juego dialectico entre ambas nociones”. Vemos pues que identifica pensamiento con un juego dialéctico – un lenguaje al fin y al...