La Etica y La Antropologia

LA ÉTICA Y LA ANTROPOLOGÍA
Si la ética tiene como punto de referencia al hombre, es obvio que la antropología, como estudio del hombre, le proporciona una base fundamental.
La antropología social tiene entre sus capítulos el estudio de la moral de los pueblos y culturas ya extinguidas. Este conocimiento es sin duda de gran interés para la ética la cual debe tener un conocimiento objetivo yrealista del fenómeno moral. Para tener elementos objetivos que le permitan comprender la experiencia moral con toda su plenitud, la ética debe partir de los hechos históricos.
* Definiciones
Antropologia: Del griego anthropos, "ser humano", y logos, "conocimiento". Es la ciencia que estudia al ser humano de forma holística (El Holismo: del griego holos que significa todo, entero, total).Ética: del latín ethicus del griego clásico ēthikós: moral (relativo al carácter). Se emplea la palabra
-ética: Para referirse al intento racional de fundamentar la moral («carácter, manera de ser»).
-moral: Para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado
“La ética es una de las grandes ramas de la filosofía que tiene como objeto el estudio de lamoral y de la acción humana”
* Deontología
Rama de la Ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales.
Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. Es conocida también como "Teoría del deber”.
La deontología profesional: Es la deontología aplicada al estudio de los derechos ydeberes, enfocados al ejercicio de una profesión. Para su aplicación se elaboran CODIGOS DEONTOLÓGICOS: Los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a modo de orientación, las cuestiones relativas al "deber", de los miembros de una determinada profesión. La deontología se nutre: Del marco jurídico y del marco moral. Su concepto básico es que:
Obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde conobrar de acuerdo a un código predefinido.
* Juramento hipocrático
Hipócrates, “Padre de la Medicina”, 460-377a.C. Dirigió su atención a la observación clínica del paciente. Sentó las bases de la ciencia médica. Cristalizó sus conocimientos en el monumental Corpus Hipocraticum (tratado hipocrático, contiene las enseñanzas éticas en la conducta y el que hacer del medico): Para convertir lamedicina en una ciencia sistemática.Y definió un código de ética y deontológico que rige en nuestros días.
A aquel quien me enseñó este arte, le estimaré lo mismo que a mis padres.
A nadie daré una droga mortal aún cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin.
No administraré a la mujer supositorios para provocarle aborto.
A cualesquier casa que entre, iré por el beneficio de losenfermos, absteniéndome de todo error voluntario y corrupción.
Guardaré silencio sobre todo aquello que en mi profesión, o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los hombres que no deba ser público.
Si cumplo este juramento y no lo quebranto:
Que los frutos de la vida y el arte sean míos. Que sea siempre honrado por todos los hombres.Y que lo contrario me ocurra si lo quebranto y soy perjuro.
*El hombre: un ser ético
La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la moral. Este comportamiento se distingue por su carácter histórico y social. Para algunos filósofos la idea de la moral es ya la idea del hombre. El hombre es constitutivamente el ser moral.
No se puede realizar un examen completo de los valores y normas que nos rigen si no se tienen en mentelas teorías que se han desarrollado acerca de la naturaleza humana.
Teoría Clásica del Hombre (teoría del homo sapiens): Define al hombre como un “animal racional”. Lo que lo diferencia de los demás animales o seres vivientes es la “racionalidad”, o sea, la capacidad de comprender
El Hombre como Animal Simbólico: Define al hombre como un ser que no vive, como el animal, en un puro universo...