La Etica y La Vida

Lección 1:

Introducción a la ética:


El estudio de su nombre es el paso previo a la explicación de cómo, dónde y por qué surgió.

Solo una vez conocidas estas cuestiones podrá entenderse en toda su amplitud una definición más precisa.

Etimología de la palabra ética:


La palabra ética viene del griego, idioma del que, junto con el latín y el árabe, procede gran parte de nuestrovocabulario. Concretamente, deriva del vocablo éthos, que significa “costumbre, modo acostumbrado de obrar”

El origen griego de la palabra nos da pistas acerca del origen de este saber acerca del hombre y lo humano. Efectivamente, fueron los filósofos griegos quienes lo desarrollaron sistemáticamente.

Origen griego de la ética:


Los griegos no fueron los primeros en plantearse el temadel deber, de lo que esta bien y lo que está mal. La razón es muy sencilla: resulta imposible vivir de forma humana sin hacerse tales preguntas.

Sin embargo, es en Gracia, hacia el siglo V a. C., cuando se lleva a cabo un planteamiento sistemático de tales problemas, lo que explica la aparición de un nuevo saber que desde entonces se ha llamado ética.

La ética como parte de la filosofía:Ante la comprobación de las diferencias en el modo de entender la vida humana, los griegos podían haber reaccionado de las siguientes maneras:

Sólo el modo de vida griego es el adecuado, mientras que el de los pueblos extranjeros es equivocado.


Nuestra forma de vida y nuestros criterios acerca de lo bueno y lo malo están equivocados: adoptemos los recientemente conocidos en otrospueblos.


Preguntarse acerca de lo bueno y de lo malo, de lo que son el hombre y su vida en sí mismos, con independencia de las realidades concretas.


Otros planteamientos éticos:


Todos lo planteamientos éticos orientales, han influido poco en nuestra mentalidad occidental (fuertemente marcada por el pensamiento griego), motivo por el que no serán tratados con extensión en esta área.La felicidad y el bien supremo del ser humano:


Los griegos se preguntaban acerca de aquello que perfecciona al máximo al hombre. Se dieron cuenta de que el hombre no es un ser que por el mero hecho de nacer esté ya terminado, concluido. No; de algún modo, el recién nacido es un proyecto: a lo largo de su vida, desde la infancia hasta la vejez, alcanzara cumplimiento, será un hombre pleno oun hombre fracasado.

El descubrimiento de una nueva dimensión: la dimensión moral del hombre:


Al ser humano no le basta con sobrevivir (o lo que es lo mismo, con tener satisfechas las necesidades materiales básicas). Esto es mucho, pero no suficiente. Así pues, en el hombre encontramos una nueva dimensión, un nuevo punto de vista que es, precisamente, el que lo define de manera másexacta.

La libertad:


Estamos hablando de la libertad como esa capacidad que descubrimos cuando nos enfrentamos en nuestro mas intimo interior ante diversas posibilidades. Puedo elegir actuar de diversos modos, puedo ser de esta manera o de la otra, puedo pensar así o de otro modo acerca de una misma persona.

El sentimiento de culpa:


Fundamentalmente consiste en ese extraño “no estarcontento con uno mismo”, ese inquietante “estar a disgusto con uno mismo”, esa sensación de “tierra trágame” que incluso nos puede hacer enrojecer. ¿Por qué en tantas ocasiones lo tenemos? Si para explicarlo se acude a la experiencia más habitual, se concluye que ese sentimiento se produce cuando la persona es consciente de que ha actuado mal.

La conciencia:


Casi se podría decir (téngaseen cuenta que se trata de una comparación y no de una definición) que es como el instinto del hombre vigente en la dimensión moral: al igual que los animales tienen instintos para la supervivencia, el hombre tiene uno que le guía y le permite desarrollar una vida humana.

El deber:


Ya desde la infancia, el hombre entra en contacto con una palabra de múltiples significados e implicaciones:...