La Excedencia Del Impulso Sexual
Páginas: 5 (1037 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2013
La excedencia del impulso sexual
Freud le llama libido. Jung apetito, Lowen energía vital. El mismo Freud fue sustituyendo el concepto de libido por el de impulso de vida. Lo que todos pueden comprobar es que la sexualidad humana tiene más energía que la estrictamente necesaria para la conservación y protección de la especie. Esta energía nace del centro del hombre, sin otra cualidadespecífica que la de ser humana. La podríamos llamar ENERGÍA–PERSONA. La razón por la que hay un exceso aparente de energía sexual no hay que buscarlo en lo puramente biológico, sino en lo espiritual. Habría que canalizarla por la sublimación, creatividad, relaciones interpersonales, amor trascendencia.
Hay que educar para la conflictividad. No es lo mismo la voluntad humana espiritual, que el impulso dela carne. A veces es tan fuerte que arrastra la voluntad, pero pueden existir separadamente. Una persona madura no se deja arrastrar por las emociones y sentimientos. Esto supone cierta disciplina. (Rm 18-19)
La sublimación:
La sublimación sexual (tradicionalmente entendida) es la transformación del impulso sexual en una actividad humana, diferente a la genital, superior y constructiva.No es que se disfrace de amistad, servicio, colaboración, etc. para llegar a la relación genital.
Los textos de psicología incluyen la sublimación entre los mecanismos de defensa, aunque reconocen que es un fenómeno sano y de personas bien desarrolladas y sin perspectivas patológicas. Si, como dice Freud, esta energía sexual “es desviada de los fines sexuales y orientada hacia fines distintos”,se deduce que es una verdadera transformación del impulso sexual. En los manuscritos parece estar más de acuerdo con la idea de que la desviación es de los fines genitales hacia otros niveles superiores de la misma sexualidad.
Hay tareas educativas que podrían favorecer el desarrollo de este mecanismo de defensa inconsciente. Las tareas que suelen recomendar son:
- la autoafirmación delindividuo,
- el establecimiento de relaciones interpersonales y
- la realización de metas sociales más valiosas.
En esta tercera tarea Freud propone la construcción de la cultura que hace posible la vida humana sobre la tierra. La cultura tiene una triple función:
1. Práctica, que hace posible la relación del hombre con la naturaleza: agricultura, industria, ingenierías, trabajos manuales,ecología, contacto con la naturaleza, etc.
2. Social, para que el hombre pueda vivir y colaborar con los otros hombres: el derecho, la política, la economía, los buenos modales, etc.
3. Espiritual, que pone en contacto con lo eterno, para descubrir el sentido de la existencia: el arte, la filosofía, la religión. Freud reconoce que ésta sabe enseñar los caminos concretos de la sublimación. Noacepta la religión por sí misma, como encuentro personal con Dios. Pero reconoce sus beneficios psíquicos y sociales.
En resumen, podemos decir que gracias a su energía personal el hombre puede realizar el don y las tareas de su existencia. Pero en la adolescencia, una cantidad excesiva de ella se concreta en su capacidad reproductora. Pero tiene la posibilidad de recoger esas energías medianteciertas actividades emparentadas con la sexualidad, como la creatividad, el amor, la trascendencia.
La sublimación no es pues un proceso directo, como recoger agua en un recipiente para regar el huerto. Se logra indirectamente, encauzando la energía hacia fines de la misma sexualidad, que no sean la genitalidad.
La creatividad:
Es un rasgo más de la fuerza creadora de la sexualidad. Esuna concreción específica de los procesos de sublimación. Se podría definir como la creación de algo nuevo que expresa el ser personal. En los regímenes totalitarios no puede haber creatividad. Hacen falta cierto tipo de condiciones personales y sociales.
PERSONALES: Desarrollo personal en lo corporal y espiritual.
- Supone ser responsable, libre y capaz de comunicación constructiva con...
Freud le llama libido. Jung apetito, Lowen energía vital. El mismo Freud fue sustituyendo el concepto de libido por el de impulso de vida. Lo que todos pueden comprobar es que la sexualidad humana tiene más energía que la estrictamente necesaria para la conservación y protección de la especie. Esta energía nace del centro del hombre, sin otra cualidadespecífica que la de ser humana. La podríamos llamar ENERGÍA–PERSONA. La razón por la que hay un exceso aparente de energía sexual no hay que buscarlo en lo puramente biológico, sino en lo espiritual. Habría que canalizarla por la sublimación, creatividad, relaciones interpersonales, amor trascendencia.
Hay que educar para la conflictividad. No es lo mismo la voluntad humana espiritual, que el impulso dela carne. A veces es tan fuerte que arrastra la voluntad, pero pueden existir separadamente. Una persona madura no se deja arrastrar por las emociones y sentimientos. Esto supone cierta disciplina. (Rm 18-19)
La sublimación:
La sublimación sexual (tradicionalmente entendida) es la transformación del impulso sexual en una actividad humana, diferente a la genital, superior y constructiva.No es que se disfrace de amistad, servicio, colaboración, etc. para llegar a la relación genital.
Los textos de psicología incluyen la sublimación entre los mecanismos de defensa, aunque reconocen que es un fenómeno sano y de personas bien desarrolladas y sin perspectivas patológicas. Si, como dice Freud, esta energía sexual “es desviada de los fines sexuales y orientada hacia fines distintos”,se deduce que es una verdadera transformación del impulso sexual. En los manuscritos parece estar más de acuerdo con la idea de que la desviación es de los fines genitales hacia otros niveles superiores de la misma sexualidad.
Hay tareas educativas que podrían favorecer el desarrollo de este mecanismo de defensa inconsciente. Las tareas que suelen recomendar son:
- la autoafirmación delindividuo,
- el establecimiento de relaciones interpersonales y
- la realización de metas sociales más valiosas.
En esta tercera tarea Freud propone la construcción de la cultura que hace posible la vida humana sobre la tierra. La cultura tiene una triple función:
1. Práctica, que hace posible la relación del hombre con la naturaleza: agricultura, industria, ingenierías, trabajos manuales,ecología, contacto con la naturaleza, etc.
2. Social, para que el hombre pueda vivir y colaborar con los otros hombres: el derecho, la política, la economía, los buenos modales, etc.
3. Espiritual, que pone en contacto con lo eterno, para descubrir el sentido de la existencia: el arte, la filosofía, la religión. Freud reconoce que ésta sabe enseñar los caminos concretos de la sublimación. Noacepta la religión por sí misma, como encuentro personal con Dios. Pero reconoce sus beneficios psíquicos y sociales.
En resumen, podemos decir que gracias a su energía personal el hombre puede realizar el don y las tareas de su existencia. Pero en la adolescencia, una cantidad excesiva de ella se concreta en su capacidad reproductora. Pero tiene la posibilidad de recoger esas energías medianteciertas actividades emparentadas con la sexualidad, como la creatividad, el amor, la trascendencia.
La sublimación no es pues un proceso directo, como recoger agua en un recipiente para regar el huerto. Se logra indirectamente, encauzando la energía hacia fines de la misma sexualidad, que no sean la genitalidad.
La creatividad:
Es un rasgo más de la fuerza creadora de la sexualidad. Esuna concreción específica de los procesos de sublimación. Se podría definir como la creación de algo nuevo que expresa el ser personal. En los regímenes totalitarios no puede haber creatividad. Hacen falta cierto tipo de condiciones personales y sociales.
PERSONALES: Desarrollo personal en lo corporal y espiritual.
- Supone ser responsable, libre y capaz de comunicación constructiva con...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.