La Homosexualidad En Mesoam Rica Y En La Cultura Nahualt


La homosexualidad en Mesoamérica
los pueblos antiguos compartían las prácticas sexuales, pues la reserva de los mexicas contrastaba con la liberalidad sexual de los huastecos o totonacos -que permitían la sodomía y la pederastia- o con la de otros grupos como los otomíes, yaquis o los grupos que ellos denominaban chichimecas.
Una de las prácticas prehispánicas fue la homosexualidad, que fuerecogida en numerosos testimonios de los misioneros y en las mismas Cartas de Relación del mismo Hernán Cortés, quien escribió: “hemos sabido y sido informados de cierto que todos son sodomitas y usan aquel abominable pecado” que consideraban “nefando contra natura”.
Durante la exploración de las costas del territorio mesoamericano, los cronistas españoles afirmaban tajantemente la existencia deprácticas homosexuales en los distintos pueblos donde establecían contacto. Entre ellos destacaba el testimonio de Bernal Díaz del Castillo, que aseguraba:
“y además de esto eran todos los demás de ellos sométicos, en especial los que vivían en las costas y tierra caliente; en tanta manera, que andaban vestidos en hábito de mujeres muchachos a ganar en aquel diabólico y abominable oficio; pues comercarne humana, así como nosotros traemos vaca de las carnicerías, y tenían en todos los pueblos cárceles de madera gruesa hechas a manera de casas, como jaulas, y en ellas se metían a engordar muchos indias e indios y muchachos, y estando gordos los sacrificaban y comían; y además de esto las guerras que se deban unas provincias y pueblos a otros; y los que cautivaban y prendían los sacrificaban ycomían; pues tener excesos carnales hijos con madres y hermanos con hermanas y tíos con sobrinas, halláronse muchos que tenían este vicio de esta torpedad. ”



Según el cronista, la singularidad de algunos varones, no sólo radicaba en el uso de vestimentas propias de las mujeres, sino que su conducta sexual estaba asociada a la prostitución y la sodomía. Las mismas características se presentabanen la región denominada Totonacapan , “hace calor”, la cual comprendía la zona central del actual estado de Veracruz. Los señoríos de Cempoala y Cingapacinga convendrían colaborar con los españoles, convirtiéndose en los primeros indígenas aliados, los totonacas afianzaron la alianza, ofreciendo a Cortés ocho mujeres de la nobleza indígena, pero el conquistador condicionaría el compromiso a cambiode:
[...] no tengan aquellos ídolos en que creen y adoran, que los traen engañados, y que no les sacrifiquen más animas, y que como él vea aquellas cosas malísimas en el suelo y que no sacrifican, que luego tendrán con nosotros muy más fija la hermandad, y que aquellas mujeres que se volverán cristianas primero que las recibamos, y que también debían de ser limpios de sodomías, porque teníanmuchachos vestidos en hábitos de mujeres que andaban a ganar en aquel maldito oficio.
Por su parte, el fraile, Bartolomé de las Casas, precisó que en los espacios destinados al cult o religioso en Tezulutlan , provincia maya de la región denominada por los evangelizadores Vera Paz, en Guatemala,
Tenían por grave pecado el de sodomía y comúnmente los padres lo aborrecían y prohibían a los hijos, peropor causa de que (los hijos) fuesen instruidos en la religión, mandátales dormir en los templos, donde los mozos mayores en aquel vicio los corrompían, y después salidos de allí mal acostumbrados, difícil era librallos de aquel vicio.





No obstante, él mismo observó que en su cultos religiosos se hacía reverencia a una deidad a la que se atribuía la actividad sexual entre varones; según locual, en algún tiempo habían existido leyes que prohibían la homosexualidad pero finalmente llegó corromperse por la influencia del dios Cavil que al tomar la apariencia de un mancebo, los estimuló a probar, tal y como él mismo lo había hecho con otra deidad. Por todo eso, no lo consideraban grave, incluso Torquemada aseguraba que fue una costumbre generalizada.
Dar a los padres a sus hijos...