La Iglesia en Nueva España
Páginas: 3 (598 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2013
LA IGLESIA EN NUEVA ESPAÑA.
Hace muchos años en Nueva España la corona se comprometió a patrocinar la empresa misionera y adquirió el derecho de nombrar religiosos y de autorizar la constitución deiglesias, conventos y hospitales. El instrumento de control por la corona española sobre la sociedad novohispana fue el tribunal del santo oficio de la inquisición, el cual se estableció en 1571.
Enel siglo XVI la corona ordenó reglamentar el trato de los indígenas y castigar los atropellos de los españoles, la influencia de los frailes misioneros entre la población indígena llego a ser tangrande que la corona española vio en ello una gran empresa y, por eso, decidió sustituirlos por miembros del clero secular. Los primeros frailes enviados a Nueva España, de espíritu generoso y noble,fueron reemplazados por clérigos ávidos de riqueza y poder, indiferentes ante la situación en que vivían indígenas. La nueva religión quedó integrada en la cosmovisión del mundo indígena con el propósitode desplazar a los grupos más poderosos del virreinato, es decir, los que poseían mayor riqueza y prestigio social, en 1765 la corona española introdujo diversas reformas.
El clero secular estáestrechamente relacionado con los grupos más ricos y poderosos de la colonia; El diezmo, las limosnas, los primeros frutos y ganados que se entregaban a la iglesia, el pago por la administración desacramentos, las donaciones y legados de fieles, así de las haciendas, ranchos agrícolas e ingenios azucareros. El poderío económico de la iglesia también se fortaleció con los tributos y el trabajo indios.LA CULTURA, LAS ARTES Y LA EDUCACIÓN.
La cultura colonial tuvo un carácter esencialmente religioso, estuvo en manos del clero y fue patrimonio casi exclusivo de españoles y criollos. Porlo general, los sectores pobres de la población se mantuvieron al margen de ella.
Pedro de Gante y Vasco de Quiroga fueron los representantes del humanismo en Nueva España; éste se manifestó en la...
Hace muchos años en Nueva España la corona se comprometió a patrocinar la empresa misionera y adquirió el derecho de nombrar religiosos y de autorizar la constitución deiglesias, conventos y hospitales. El instrumento de control por la corona española sobre la sociedad novohispana fue el tribunal del santo oficio de la inquisición, el cual se estableció en 1571.
Enel siglo XVI la corona ordenó reglamentar el trato de los indígenas y castigar los atropellos de los españoles, la influencia de los frailes misioneros entre la población indígena llego a ser tangrande que la corona española vio en ello una gran empresa y, por eso, decidió sustituirlos por miembros del clero secular. Los primeros frailes enviados a Nueva España, de espíritu generoso y noble,fueron reemplazados por clérigos ávidos de riqueza y poder, indiferentes ante la situación en que vivían indígenas. La nueva religión quedó integrada en la cosmovisión del mundo indígena con el propósitode desplazar a los grupos más poderosos del virreinato, es decir, los que poseían mayor riqueza y prestigio social, en 1765 la corona española introdujo diversas reformas.
El clero secular estáestrechamente relacionado con los grupos más ricos y poderosos de la colonia; El diezmo, las limosnas, los primeros frutos y ganados que se entregaban a la iglesia, el pago por la administración desacramentos, las donaciones y legados de fieles, así de las haciendas, ranchos agrícolas e ingenios azucareros. El poderío económico de la iglesia también se fortaleció con los tributos y el trabajo indios.LA CULTURA, LAS ARTES Y LA EDUCACIÓN.
La cultura colonial tuvo un carácter esencialmente religioso, estuvo en manos del clero y fue patrimonio casi exclusivo de españoles y criollos. Porlo general, los sectores pobres de la población se mantuvieron al margen de ella.
Pedro de Gante y Vasco de Quiroga fueron los representantes del humanismo en Nueva España; éste se manifestó en la...
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