La iglesia

¿Porque decimos que la iglesia durante la edad media es transmisora del saber y la cultura?
San Francisco de Asís como renovador de la iglesia medieval.
Todo el mundo sabe que Francisco fue unhombre de su tiempo, miembro de la clase ascendente (los burgueses) y comprometido en sus luchas; que soñaba con escalar otra posición social más alta; entusiasta del gran movimiento de las cruzadas ysensible a las corrientes espirituales y culturales de su época. Pero al descubrir el Evangelio y vivirlo plenamente, su preocupación no fue ya el ser o no ser un hombre de su época (aunque siguiósiéndolo), sino el avanzar más y más en la inefable aventura a la que el Evangelio le invitaba.
Teniendo en cuenta la Iglesia de aquel tiempo (que en el fondo es la Iglesia de siempre), salta a la vistacuántas de las actitudes adoptadas por Francisco podían parecer contestatarias. A una Iglesia convertida en institución de salvación, exigente en algunas ocasiones, mas sobre todo tranquilizadora,tentada como siempre a descansar sobre la ley y el rito, conservadora en sus estructuras y ocupada en defenderlas, una llamada al mensaje esencial y a la pureza del Evangelio podía parecerle peligrosa. Elevangelismo de Francisco recordaba a los cristianos que la institución debía servir y no velar lo que lleva en el corazón y es la razón de su existencia: la palabra liberadora de Dios que resonó enCristo. Y ya que este hombre fue un hijo de su siglo, joven además (comenzó su gran aventura espiritual hacia los 25 años), y de ninguna manera «un hombre de Iglesia», queda comprobado una vez más que elEspíritu, soberanamente libre, sopla donde Él quiere.

Mateo XXV 31-34 analiza y explica esta parábola de Jesús.
Mateo es sin duda el redactor final de este pasaje: los vv. 31, 34 y 41 son contoda seguridad obra de su mano, porque no era Cristo quien se llamaría a Sí mismo rey ni quien se atribuiría a Sí mismo las funciones de juez, que estaban reservadas al Padre. El resto de los...