la iglesia

cometido y justificación misional del descubrimiento y conquista implicó una importante participación de la iglesia en la organización de la vida americana. La actividad misional en América. De estamanera el consejo de indias se convirtió en la máxima figura estatal española también para asuntos eclesiásticos. al patronato real incumbía la provisión de cargos en la iglesia americana mediante elcual el rey podía efectuar una selección del clero el cual debía jurar fidelidad, sin embargo de acuerdo a Konetzke (1985), en su mayoría los prelados fueron dignos de su cargo. La corona administrabaigualmente los diezmos eclesiásticos americanos para objetivos de evangelización. Mucho importaba al estado elevar la formación de los sacerdotes creando seminarios y universidades pues sin religiónla dominación española carecía de cimiento firme. La celebración de asambleas eclesiásticas en América se dificulto por la necesidad de contar con la autorización real y la censura que la coronapracticaba contra sus resoluciones cuando eran inconvenientes a los intereses reales.
Órdenes Religiosas y Misiones
En los inicios se presuponía que es sojuzgamiento bélico de los indígenas era lapremisa del trabajo apostólico y las encomiendas el complemento para tal objetivo. Sin embargo, los españoles no estaban dispuestos y capacitados para el trabajo misional, más bien que obstaculizaron aladoctrinamiento indígena para que no los distrajera de su jornada laboral convirtiéndose los encomenderos en acérrimos enemigos de los misioneros. De las órdenes monacales procedió la fuerza para laexpansión del cristianismo en América. Desde el siglo XVII se estaba experimentando con la iglesia católica una renovación principios del cristianismo primitivo que sugería una prédica abnegada eincesante. Los jesuitas que llegaron a América en 1566 fueron los que más conversos lograron y les defendieron (en Suramérica) de los esclavistas portugueses.
Asentamientos Misioneros y Estados Misioneros...