la ilucion positivista

A Max weber como a Durkheim, también le preocupa el rigor científico de las ciencias sociales.Max Weber: El derecho al análisis unilateral de la realidad cultural desde (perspectivas)especificas en nuestro caso de su condicionalidad económica, resulta el primer lugar de forma puramentemetodológica por el hecho del adiestramiento para una observación del efecto de unascategorías casuales, así como en la constante utilización del mismo aparejo metodológico – conceptual.
No existeningún análisis científico (objetivo) o de la vida cultural o bien de los“fenómenos sociales”, que fuese independiente de unas perspectivas especiales “parciales”.
Las ciencia social que nosotrosqueremos practicar aquí es una ciencia de la realidad queremoscomprender la peculiaridad de la realidad de la vida que nos rodea y en la cual nos hallamos inmensos por otra parte, el contexto ysignificado cultura de sus distintas manifestaciones en suforma actual.
En el caso de las ciencias de la cultura en la repetición regular de lar determinadas conexiones causales, según esta conexión, elcontenido de tales leyes , que somoscapaces de reconocer en la inmensa diversidad del curso de los fenómenos ha de ser el único científicamente “ esencia “.
Tanto pronta hayamos demostrado la validezde la regularidad de unaconexión causada por los medios de una amplia inducción histórica, todo aquello de la realidad individual que siga incomprendido después de ser subrayada esta regularidad ose la consideracomo un remanente todavía no elaborado científicamente, que mente continuos perfeccionamientos debe ser continuado en el sistema de leyes.
En primer lugar salta a la vista aquelconocimiento(astronómico) en el que se piensa en dicho caso no es en modo alguno un conocimiento de leyes sino más bien extrae en otras disciplina; como la mecánica son aquellas leyes con las que