La influencia africana en America Latina

Edwin D. Esperanza
Clara Herrera
SPAN 306
16 de marzo de 2013
Midterm - Spring 2013
“La esclavitud del ser humano ha pervivido hasta nuestros días, de diferentes modos a los de antaño pero con igual finalidad: el obtener un beneficio, en su mayoría económico, de una persona reducida a los designios y órdenes de otra por medio de la fuerza… Con la entrada a la Modernidad, y eldescubrimiento del ‘Nuevo Mundo’ la institución esclavista, ya caduca en el Viejo, retomó bríos y dominó a América hasta que los últimos países latinoamericanos se deshicieron del yugo colonial” (santiago1256).
La esclavitud en América Latina es un tema muy delicado. “Usualmente la historia en América Latina se ha contado a partir de 1492… como si no hubiesen existido civilizaciones o sociedades antes deesa fecha” (México). La esclavitud es un tiempo oscuro en la historia de esos países como lo es en los Estados Unidos. No hay mucho orgullo en esa época de la historia de los países latinoamericanos. A veces esa época de la esclavitud no es contada en clases de cultura e historia latina. A pesar de que fueron tiempos muy horrorosos, los esclavos tuvieron muchas contribuciones en la creación de lospaíses latinoamericanos de hoy en día. Durante mi investigación sobre la esclavitud africana en América Latina lo más que me intereso fue las tradiciones religiosas, sociales, y culturales que los esclavos trajeron al Nuevo Mundo. Entre estas tradiciones están incluidos la música y la danza, y los ritmos africanos más famosos en algunos de los países.
Comenzando con Argentina, “algunas fuentesconfirman que durante el trafico atlántico había un número significativo de africanos esclavizados en Argentina, pero en el siglo XIX los números comenzaron a disminuir en gran manera” (Argentina). Cuando el equipo de afro latinos llegó a Buenos Aires no vieron ni un rostro negro (Argentina). Era muy fácil de ver la influencia europea en Buenos Aires y si iban a encontrar a algún afro argentinotendrían que buscar fuera de la capital (Argentina). En Argentina se encuentran los “Negros Che” y “Negros Usted.” Según el documental, Afro Latinos, “’Negro Che’ es un término usado para aquellos que están reclamando sus raíces, los que son de un menor estatus socioeconómico. En comparación con el término ‘Negro Usted’, que son considerados los más ‘culto y literario’ los que se han integrado yestán bien recibidos en la comunidad más intelectual.” En Argentina hay una organización afro-argentina llamada Misibamba, y la presidente de esta organización “cuenta como la cultura africana se conserva, con música de tambores, cantos y bailes” (Argentina).
Ahora entramos a Brasil. “Durante el comercio esclavista Portugal recibió un estimado de 12 mil esclavos por año, provenientes de distintasregiones africanas. Brasil fue uno de los países en recibir un sobre flujo de africanos esclavizados. Los esclavos venían de los Akan, Igbo, Yoruba, Dahomean, Guíneanos musulmanes, Hausa, Bantú, Angola, Congo y Mozambique” (Brasil). En ciudades enormes como Rio de Janeiro y Salvador en Bahía, “los brasileros negros son tratados como cualquier otra persona en la ciudad… Las personas negras en Rio ySalvador forman parte de la población” (Brasil). La gente de Brasil no sufren discriminación racista en las calles, si hay discriminación pero es más sobre estatus socio-económico (Brasil). La mayoría de los brasileros “decían que se sentirían avergonzados en caso de hacer comentarios racistas en las calles” (Brasil). Brasil no es como otros países cuando se trata de la cultura. “Los brasilerossaben sobre su diáspora africana y la celebran todos los días. Los brasileros blancos bailan capoeira así como también practican religiones de origen africano como el Candomblé y Umbanda” (Brasil). El Candomble y Umbanda son solo dos religiones africanas pero existen también “el Batuque, Macumba, Quimbanda, Xamba, Confraria, Sincretismo, Xango de Nordeste y muchas más” (Brasil). Otra cosa que se...