La “La Globalización: Objeto Cultural No Identificado

La “la globalización: objeto cultural no identificado”
Globalizarnos o defender la identidad: cómo salir de esta opción
Globalización: una reflexión desde la ética
Conclusión
Anexos
Bibliografía

introduccion

Vivimos en una época de cambios como por ejemplo: el orden mundial ha cambiado, de la clasificación anterior a 1990 en donde se hablaba del Primer Mundo y Tercer mundo. Sehabla ahora de un gran poder dominante, expresado por el dominio de lo Estados Unidos y seguido por las grandes naciones industrializadas que conforman el G-8. También, se habla del fin de los paradigmas y de las utopías, y de que la utopía es ahora la de una sociedad en la que nadie tiene esperanza. Como latinoamericanos estamos conscientes de nuestras realidades contusas en las cuales es difícilcaracterizarnos de una manera especifica. Vivimos en un continente que es parte de un orden mundial en el cual el sistema de valores y la cultura prevaleciente se imponen.

Los gobiernos neoliberales latinoamericanos están tratando de imponer, sin medir las consecuencias sociales y posiblemente sin interesarles, la globalización. Esto hace que nuestra sociedad estratificada en las capaspobres del continente, en las que sirven a la clase rica. Nuestra tarea es pues, desafiante y compleja, ya que tenemos que comprender cual es nuestra misión hacia y desde dicho contexto.

Se necesita también, para el beneficio de nuestra comprensión, hacer un sencillo análisis del concepto de globalización ya que en forma decisiva, nos guste o no, afecta nuestro quehacer profesional ynuestra forma de ser. Desde una perspectiva pragmática la globalización es una manera de llevar a cabo las interacciones socio – económicas entre los distintos países.

Por otro lado, la globalización representa una manera de pensar acerca del mundo y una manera de ver el mundo. Es una manera de organizar prioridades estableciendo por lo tanto un sistema de valores para determinar laimportancia. Hoy se dice que vivimos en un mundo globalizado, es decir que somos parte de un contexto que a través de la información y las comunicaciones ya no reconocen barreras geopolíticas… Un segundo ingrediente de esta globalización, es el neoliberalismo como principio rector de la economía mundial. El objetivo final del neoliberalismo es que todos los países del mundo abracen la economía demercado libre. El tercer elemento, es un cambio de cultura, que los positivista llaman cultura del ciberespacio, que es fruto de la globalización, ahora los que dominen la tecnología, la comunicación y la información son los que van marcar los perfiles y los valores a difundir.

En nuestro contexto latinoamericano pueden percibirse fácilmente los efectos de la globalización. El aparentedesarrollo que el neoliberalismo esta produciendo es mas bien una apariencia cosmética que da la impresión de desarrollo, pero, que a la larga agudiza la crisis, especialmente de los mas desposeídos. Ahora, siendo un poco mas especifico:

La globalización marca los tiempos de hoy, es algo que permea e integra todo y cuyos efectos se sienten de manera cada vez mas creciente en toda lasociedad: la desigualdad social, el poder omnipotente de las leyes de mercado, la fragmentación social, religiosa y la exclusión de personas, entre otras. En fin, el fenómeno globalizador no significa una globalización, de la cualidad de vida de la humanidad, y si una globalización de la cultura, de la ética y de la espiritualidad idolátrica de la muerte. Entonces como cristianos somos llamados alevantar una voz de protesta ante un sistema que destruye el espíritu y el cuerpo y abiertamente opuesto a los principios éticos de la vida. Ante esta problemática hemos querido esbozar y reflexionar sobre el tema de la ética, los valores y la espiritualidad en la globalización de las economías del mundo: Las necesidades individuales son colocadas por encima de las necesidades esenciales de la...