La Libertad Religiosa Y Educación Religiosa En España: Sobre Su Consideración Jurídica

La libertad religiosa y educación religiosa en España: sobre su consideración jurídica


La libertad de culto o libertad religiosa es el derecho humano fundamental a tener, adoptar o cambiar la religión o las creencias religiosas de acuerdo con la conciencia individual y; a manifestar y practicar la religión individualmente o en comunión con los otros creyentes, en oración, devociones,testificación, enseñanza, incluyendo la observancia de un día de descanso y adoración semanal, en armonía con los preceptos de la religión adoptada, sujeto a la consideración de derechos equivalentes para los demás. 1

La libertad religiosa es un derecho humano cuya fuente y principio es la dignidad inminente de toda persona humana. Como todo derecho humano, la libertad religiosa es originaria,irrenunciable, universal, y correlativa a todos los demás derechos humanos. Exige de toda persona ser respetada, protegida y promovida por el Estado. Al ser facultades básicas de la persona sobre sí y lo suyo, requieren su reconocimiento positivo jurídico.

Para poder abordar el tema es necesario que definamos el concepto de libertad.
Según el diccionario de la lengua española de la Real Academia dela lengua Española, la libertdad (Del latín libertas, -ātis) es:
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.2

Se entiende por libertad a una de las condiciones más intrínsecas del ser humano, aquella que sin embargo ha sido por muchos siglos restringida para muy importantes grupos de la sociedad. Deacuerdo a las Declaración Universal de Derechos humanos, la libertad no puede ser separada de la condición humana ya que todos los individuos nacen libres y no pueden ni deben ser sojuzgados de ninguna forma. La libertad es entonces la capacidad que tiene el sujeto humano para tomar todo tipo de decisiones en lo que respecta a su estilo de vida, a sus creencias, a sus valores y a sus modos deconocimiento

Una vez precisado el concepto de libertad religiosa pasemos ahora a analizar este mismo derecho desde la perspectiva del estado o poder público. Para esto es necesario hacerse la siguiente pregunta, ¿Qué papel ha de asumir el Estado ante el derecho de libertad religiosa?, o mejor aún, ¿Qué papel ha de corresponder al poder público ante el fenómeno religioso?
La primera idea que hemos detener clara es que el derecho de libertad religiosa o fenómenos religioso es un hecho que se da en sociedad, es decir, es un suceso o acentocimiento igual que el hecho político o económico al que el estado ha de dar atención relacionándose con él y regulandolo a través del derecho positivo.

Sin embargo, ¿Qué es el hecho religioso? El hecho religioso es aquel conjunto de actividades, interesesy manifestaciones del ciudadano, en forma individual o asociada que, teniendo índole o finalidad religiosa, como entes específicos que crean, modifican o extinguen relaciones intersubjetivas en el seno del ordenamiento jurídico, construyéndose en consecuencia como factor social que existe y opera en el ámbito jurídico de la sociedad civil y que ejerce een ella un influjo conformador importante.De esta manera, el instrumento por el que el Estado ha de reconocer el derecho de libertad religiosa en su ordenamiento jurídco es lo que en la doctrina se conoce como principios informadores del derecho esclesia´tico. Estos son principios de configuración cívica que el Estado asume para regular el hecho religioso, es decir, el derecho de libertad religiosa. En este sentido, la doctrina reconocepor lo menos cinco principios, que sólo nos limitaremos a nombrar en este trabajo, que pueden regular las relaciones entre el poder temporal y el poder espiritual: el de laicidad del Estad, el de igualdad religiosa ante la ley; el de cooperación entre las confesiones y el estado; el de confesionalidad estatal y, finalmente el de libertad religiosa.3

¿Qué limites es justo poner hoy al...