La Literatura Femenina

LA MUJER EN LA LITERATURA LATINOAMERICANA
Resumido por jhos
El tema es demasiado abarcador y bien complejo sus múltiples aspectos, por lo cual me resulta útil trazar como cauce de disertación la concurrencia de tres líneas de lectura
La problemática de género, de las relaciones hombre mujer en el contexto histórico, reflejadas en la literatura latinoamericana;
La obra de las más grandesescritoras;
El genero poesía.
En un recorrido panorámico por los nombres femeninos relevantes en las letras latinoamericanas encontramos que la mayoría corresponde a poetas que no a narradoras. La relativa abundancia de mujeres novelistas (la chilena Isabel Allende, la mexicana Laura Esquivel, la salvadoreña-nicaragüense Claribel Alegría, la nicaragüense Yoconda Batir) parece ser un hecho de lasegunda mitad de este siglo, sobre todo de los ochentas para acá.
Podemos considerar cuatro periodos o cortes macrohistóricos en la literatura femenina y en la temática feminista:
El inmediato anterior a la conquista o prehispánico;
El momento de Sor Juana;
Un primer modernismo
Un segundo modernismo (el actual).
Mucho podría hablarse sobre la presencia o ausencia de la mujer en lasliteraturas indígenas prehispánicas, tema más bien virgen para la investigación. Bástenos aquí señalar, como botón de muestra, a la poeta princesa mexicana Macuixóchitl, "5-Flor", hija del gran tlatoani Tlacaélel, consejero máximo de siete emperadores aztecas, verdadero poder tras el trono. Ella es la única figura femenina en el coro de 15 poetas aztecas redescubiertos por Miguel León Portilla (1), yejemplifica el status que las hijas de la nobleza indígena podían alcanzar en la estética oficial, ya que su poesía se ajusta canónicamente a la tradición nahua,
No es pues casual que uno de los principales poetas nahuas actuales, Natalio Hernández (2), reivindique a Macuixóchitl como símbolo de la madre tierra, por un lado, y de la poesía más ancestralmente femenina, por otro lado En su último librode versos, Papalocuicatl (1996), Natalio dedica a Macuilxóchitl una serie de 52 breves poemas (numero altamente simbólico para mayas y nahuas), que son variaciones bellísimas sobre el amor y la pareja, conservando el sentido cosmogónico de estas milenarias culturas
Propongo que Macuilxóchitl es a Sor Juana lo que Nezahualcóyotl es a Rubén Darío, no en la herencia temática o estilística sino en elnivel cumbre de su poesía y en el paso de lo autóctono a lo mestizo, atravesando, eso si, el mito de la Malinche,
Aunque intelectual, literaria y hasta teológicamente, Sor Juana Inés de la Cruz (México, 1651-1695) derrotó a los hombres de la época, estos simplemente no la dejaron ser. Por mujer, no tuvo derecho a la universidad. En virtud de su poesía sin parangón y su amplia erudiciónhumanística, pudo haber sido poderosa en las cortes, pero su vocación poética y su libertad interior la llevaron a buscar en el convento una realización intelectual que no habría encontrado nunca en palacio. Sin embargo, el espacio de realización que le fue dado en el convento resultó, a la postre, también limitado el riesgo que sus planteamientos entrañaban para la credibilidad de la jerarquía religiosamasculina, se le llego prohibir que escribiera, salvo por encargo, so pena de caer pecado.
La castración de Juana Inés fue doble: como mujer y como escritora. Esa frustración es por ella sublimada en parte de su obra, sutilmente, sobre todo en su poema maestro, el único escrito en entera libertad, según confiesa ella misma, "El sueño" o "Primer Sueño", joya máxima de la poesía barrocalatinoamericana. Entre las múltiples lecturas que se han hecho y se hagan de este poema lírico-epico espiritual bien cabe, creo yo, una de connotación de género en cuanto al sentido de derrota o cuasi claudicación ante la imposibilidad de acceder al conocimiento. Esa fue la negación principal que le hicieron los hombres del siglo barroco hispano-mexicano o novohispano : que no conociera para que no pudiera....