La Música En La Antigüedad

üeLa música en la antigüedad
Mesopotamia
En Mesopotamia los músicos eran considerados personas de gran prestigio, acompañaban al monarca no sólo en los actos de culto sino también en las suntuosas ceremonias de palacio y en las guerras. El arpa es uno de los instrumentos más apreciados en Mesopotamia.
El desarrollo musical de sus diferentes pueblos (sumerios, caldeos, asirios, babilónicos,etc.) es tanto o más antiguo que el egipcio. La cercanía geográfica, el intercambio comercial, las guerras, etc. hicieron posible la creación de un arte musical.
Los pueblos mesopotámicos otorgaban una importancia a la música, que tenía relación con el culto religioso, donde las ceremonias sagradas exigían una gran abundancia de voces e instrumentos. Muchos de sus dioses tenían como símbolo uninstrumento musical. La música tenía un origen divino y sus guardianes atentos y diligentes eran, por consiguiente, los sacerdotes. Toda la población, hombres y mujeres, pobres y ricos, participaba en las plegarias y acompañaba los ritos religiosos con cantos y danzas. Cuando la música no era un instrumento para la oración, contribuía a los momentos placenteros de la vida de las gentes.
El únicomanuscrito que se conoce fue descifrado por el musicólogo alemán Curt Sachs, este manuscrito revela el conocimiento de la escala de 5 y 7 sonidos.
Instrumentos musicales: el arpa, las carracas, los laúdes, las liras, las flautas, los oboes, los címbalos y los tambores. Típicos de los pueblos mesopotámicos fueron los instrumentos de percusión, a modo de castañuela, cuya morfología imitaba las manos ylos pies humanos, construidos en madera, hueso o marfil y que se percutían uno con otro.
Sumer (milenios IV y III a. de C.). En sus cultos sólo se cantaba un himno o salmo, constituido por una serie de lamentaciones, de cuyos textos se conservan numerosos fragmentos, en los que se advierten formas poéticas considerablemente evolucionadas. Hacia el s. XXI a. de C. aparecen en la liturgia losresponsorios (canto alternado entre sacerdotes y coro) y la antífona (canto alternado entre dos coros). Hoy resulta difícil determinar si los cantores y los instrumentistas constituían dos conjuntos independientes. Parece claro, no obstante, que de la entonación se encargaban los chantres, en cierto modo precursores de los vicarios de coro de la Europa Medieval, que vivían en colegios contiguos a lostemplos. Carecemos de teorías convincentes acerca de la forma de afinación de los instrumentos encontrados principalmente en las tumbas reales de Ur (instrumentos de percusión, liras y dos clases principales de arpa), y por ello desconocemos su sonido y la música que pudiesen producir. Todos los intentos realizados para transcribir en notación actual lo que se supone que fue el texto musical deun himno sumerio de época posterior al s. XVIII a. de C., han sido desgraciadamente incapaces de aclarar el enigma de aquella música.
Babilonia (siglos XIX-XIII a. de C.). Después de dos milenios de cultura predominantemente sumeria, los babilonios se convirtieron en pueblo dominante durante tres dinastías (unos 540 años aprox.). El culto religioso de un solo himno o salmo fue sustituido por unrégimen litúrgico completo, en el que se combinaban varios de los himnos o salmos (de 5 a 27), y se alternaban con intermedios instrumentales. Muchos de los poemas utilizados pertenecían a la época sumeria. Cada tipo de canción poseía su tonada particular, y ciertos epígrafes parecen haberse perpetuado en la mucho más moderna tradición judía que, a su vez, reapareció en los primitivos salteriosingleses. En ese milenio ocurrió, al parecer, la incorporación de cantores femeninos al templo y la adición de movimientos procesionales a la liturgia general.
Asiria (siglos XIII-VII a. de C.). La música profana adquiere mayor relieve, en virtud del importante papel desempeñado en diversas fiestas de carácter colectivo. Los músicos privados estaban adscritos a las casas reales y en las...