La Mandragora

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Grupo La MandrágoraLa Mandrágora fue un grupo de poetas surrealistas chilenos fundado en 1938 por Teófilo Cid, Enrique Gómez Correa, Braulio Arenas,al que se suma siendo aún un adolescente, Jorge Cáceres.
Este colectivo poético nació en el Liceo de Hombres de Talca, se desplegó en los momentos en que se desarrollaba una unidad antifascista enEuropa y se formaban los frentes populares en diversos países, como también ocurrió en Chile, por eso su propuesta poética está vinculada a estos cambios políticos internacionales. Posteriormente, en la década de los cuarenta, se genera una acompasada separación con el empirismo inicial y se da paso a una interlocución con el surrealismo francés a través de textos personales y manifiestosconjuntos, vínculo que ya había establecido, de antemano el poeta creacionista Vicente Huidobro.
El compromiso de reintegrarse a la exaltación del inconsciente freudiano, en las conceptuaciones del conde de Lautreamont, de Paul Éluard, de Louis Aragón y de André Bretón, fue el antecedente preliminar en esta nueva etapa de la conformación literaria. A partir de allí, surgieron connotadas discusionesreprobatorias en contra de los criterios establecidos en la poesía moderna, como, por ejemplo, las argumentaciones que se entablaron en torno a la publicación del libro: Residencia en la tierra de Pablo Neruda. La revista Mandrágora que editaba el grupo homónimo, dedicó siete ediciones a su crítica Asimismo se enjuició, de manera mordaz, la poética de Vicente Huidobro, quien extrañamente había sido elparadigma naciente de la propuesta de este grupo.
En este período de reyertas y compromisos substanciales e internacionales, los integrantes de la Mandrágora publicaron la antología poética El A, G, C de la Mandrágora, en la que están incluidos los poetas Braulio Arenas, Enrique Gómez Correa y Jorge Cáceres, pero que no integra a Teófilo Cid, porque, supuestamente había impugnado la inconsistenciadel grupo en sus trazados surrealistas y porque parte de sus comportamientos eran contrarios a la integridad de la norma vanguardista.
[editar] Visión crítica
Respecto a su proceder y contexto el crítico Bernardo Subercaseaux, sostiene que la Mandrágora, fue “ un discurso vanguardista de obturación de la realidad y, como tal, uno de resistencia espiritual, con una lógica artística y no social.Fue una estética surrealista y freudiana asumida “rabelesianamente”, sin medias tintas, tras lo cual estaba el intento de una vanguardia radical en lo estético, que estuviera totalmente fuera de la realidad, o que se derramara de tal modo sobre ella hasta hacerla desaparecer”.
Por su parte el poeta chileno Gonzalo Rojas, a quien se le sindicó como miembro ´periférico del grupo y que después detomar distancia de este colectivo, ahondó su crítica, es más enfático, hoy en día, al afirmar que La Mandrágora fue un entramado antojadizo y endeble: una ¨huevada¨ como ha sostenido en variados oportunidades. Entrevista al diario La Republica
La Mandrágora
 
A finales del 30 la atmósfera política en Chile estaba marcada por el triunfo del Frente Popular y la llegada de Pedro Aguirre Cerda a lapresidencia de la nación. La izquierda se hacia cargo del destino nacional, ensanchándose el campo de acción de la democracia. Los jóvenes de entonces, la generación del 38, atendía y tomaba parte de los fenómenos sociales de la época.
A contracorriente del realismo y del profundo compromiso social que marcó la literatura de finales de los 30, surge la Mandrágora proponiéndose incorporar lapoesía chilena en las líneas del pensamiento internacional. La posición asumida por este movimiento no es política, sino poética. Dicen que es necesario que la poesía, es decir, aquélla que brota en estado puro desde las profundidades de la conciencia humana, tiene que ser reconocida, tiene que ser aceptada en un pie de igualdad con todas las otras manifestaciones de la realidad.
Los fundadores de...