La Marinera

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
Facultad de Educación y CC. de la Comunicación
Facultad de Educación y CC. de la Comunicación
MARINERA: sentimiento hecho danza
MARINERA: sentimiento hecho danza

Escuela profesional de Educación Secundaria
Especialidad: LENGUA Y LITERATURA
1º Año
Escuela profesional de Educación Secundaria
Especialidad: LENGUA YLITERATURA
1º Año

TORRES TUESTA RAFAEL SIMÓN

Prof. Teresa Joy García


ÍNDICE

* CAPÍTULO I : RESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA
1. Origen y evolución.
2. Historia del nombre de la Marinera.
3. Concepciones sobre el origen de la Marinera.
4. Breve reseña histórica de la Marinera Trujillana.

* CAPÍTULO II : ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA
1. Significadoe interpretación.
2. Originalidad y personalidad.
3. Desplazamientos de la Marinera.
4. Papel del varón en el baile.

* CAPÍTULO III : VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA
1. Planteamiento general.
2. Diversas variantes regionales.
3. Estilos característicos de las variantes regionales.
4. Reglas generales del baile.
5. Elementos que se deben guardar durante elbaile.

* CAPÍTULO IV : LA MARINERA EN EL FUTURO
1. La problemática de la Marinera en el futuro

* CAPÍTULO V : CONCLUSIONES GENERALES

* REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

CAPÍTULO I
RESEÑA HISTÓRICA DE LA MARINERA
1. Origen y evolución
El baile nacional de la Marinera tiene su origen en un mestizaje inicialmente hispano-indígena con posterior influencia de los aportesculturales traídos por el negro africano y caribeño. Fenómeno que da origen a la formación de una cultura autóctona, sobre lo cual no existen datos fehacientes en su totalidad que indiquen el proceso de formación de dicha danza.
Es así que músicas, canciones, bailes e instrumentos venidos de Europa, Asia Menor y Subcontinente Índico, más los instrumentos, música, canto y danzas indígenas y luego losmismos hechos y objetos pertinentes traídos por los negros africanos y caribeños que aquí fueron reemplazados por sus similares indígenas, van a dar lugar a nuestro acervo cultural autóctono que hoy denominamos Marinera.
Es innegable que en la zona norte del Perú, existan músicas y cantares de auténtico raigambre popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el Obispo de Trujillo donBaltazar Jaime Martínez de Compañón recopila durante el recorrido que hace de su diócesis a fines del siglo XVIII como “baile de tierra bajo” por lo que casi no se levantaban los pies del suelo al ejecutarse.
Siendo Lima centro del poder colonial y siendo el norte (intendencia de Trujillo), lugares de constantes intercambios; es por ello también comprensible que el nombre de “Zamacueca” hayasido aplicado a los llamados “bailes de tierra alto” sobre todo por la influencia del centralismo capitalino.
Por el mismo hecho de ser el Virreinato del Perú centro de la actitud colonial de la América de Sur y en especial de Lima objeto de emulación de otros virreinatos y capitanías. En 1828 ó 1829 ya en plena República del Dr. Rivadeneyra viaja como plenipotenciario a Santiago de Chilellevando entre su servidumbre a la “Monona” quien pone una “ramada” y vendía comidas típicas del Perú y ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picardía tales que su fama trascendió los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos tan insinuantes que el Obispo de Santiago de Chile la prohibió; pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoy se conoce como “cueca”.
Esdurante la confederación Perú-Boliviana que a nuestro baile se le empieza a denominar con el nombre de “La Chilena”.

2. Historia del nombre de la Marinera
Antes de 1879 el baile popular de esos tiempos comúnmente se llamaba o se le conocía como Chilena, una vez producida la guerra con Chile, los chilenos al llegar al Perú se encentran con un baile que ellos consideraban como suyo, por el...