La mujer como tentacion

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La mujer, en el lenguaje gráfico de la mitología, representa la totalidad de lo que puede conocerse. El héroe es el que llega a conocerlo. Mientras progresa en la lenta iniciación que es la vida, la forma de la diosa adopta para él una serie de transformaciones; nunca puede ser mayor que él mismo, pero siempre puede prometer más de lo que él es capaz de comprender. Ella lo atrae, lo guía,lo incita a romper sus trabas. Y si él puede emparejar su significado, los dos, el conocedor y el conocido, serán libertados de toda limitación. La mujer es la guía a la cima sublime de la aventura sensorial.
Campbell refiere que la mujer es concebida como la “otra porción” del héroe mismo, pues “cada uno es ambos”: Si la estatura de él es la de monarca del mundo, ella es el mundo, y si él es unguerrero, ella es la fama. Ella es la imagen del destino que él debe sacar de la prisión de la circunstancia que lo envuelve. Pero cuando él ignora su destino, o está engañado por consideraciones falsas, ningún esfuerzo de su parte vencerá los obstáculos

El héroe que puede tomarla como es, sin reacciones indebidas, con la seguridad y la bondad que ella requiere, es potencialmente el rey, eldios encarnado, en la creación del mundo de ella.

La mujer es también una metáfora. Ya sea como madre, amante, confidente o consorte, simboliza protección, resguardo, pasión, amor y fidelidad. Aunque también puede ser engaño, traición, maldad, pereza... o locura.

Homero nos relata el encuentro entre calipso y Odiseo. El heroe arribó a su isla luego de que su barco naufragara y Calipso lorecibio muy hospitalariamente en su cueva. Durante dias lo agasajo con manjares , bebida y su propio lecho pues se habia enamorado completamente de él. Asi lo retuvo durante siete largos años, aunque algunas versiones dicen que fueron diez. (…)
Conversación de Telémaco con Menelao.
Telémaco dice a Menelao.
“El hijo de Laertes que habita en Itaca. Lo vi en una isla derramando abundante llanto, en elpalacio de la ninfa Calipso, que lo retiene por la fuerza. No puede regresar a su tierra, pues no tiene naves provistas de remos ni compañeros que lo acompañen por el ancho lomo del mar” CANTO IX, 555. PAG. 116.
Odiseo no advierte el pasar del tiempo. Esta isla del fin del mundo estaba fuera del espacio y del tiempo. Odiseo vivió allí, en una constante intimidad amorosa con Calipso. Odiseo estuvofuera del mundo en un lugar sin tiempo. Un lugar mas allá de la vida y de la muerte. Allí lo amó Calipso que quiso para él una vida sin vejez y sin muerte, es decir: la inmortalidad propia de los dioses.


En el canto X, Atenea recuerda a los dioses sobre las desgracias de Odiseo, en especial, el episodio con la diosa Calipso:
“Y Atenea les recordaba y relataba las muchas penalidades deOdiseo. Pues se interesaba por éste, que se encontraba en el palacio de la ninfa:
Ahora éste se encuentra en una isla soportando fuertes penas en el palacio de la ninfa Calipso y no tiene naves provistas de remos ni compañeros que lo acompañen por el ancho lomo del mar. Y, encima, ahora desean matar a su querido hijo cuando regrese a casa, pues ha marchado a la sagrada Pilos y a la divina Lacedemoniaen busca de noticias de su padre.” Canto V
Pero luego el héroe comenzó a extrañar a su esposa y a su patria, a pesar de los esfuerzos de Calipso por hacerlo olvidar de su vida anterior. Ante la negación de la diosa por la partida de Odiseo, mediante la protección fiel de Atenea, se ordena al mensajero Hermes que llegara donde la diosa para hacerle saber del mandato de los dioses el cual eradejarlo libre a Odiseo para que continuara su viaje y regresara a su patria.
“Hermes, puesto que tú eres el mensajero en lo demás, ve a comunicar a la ninfa de lindas trenzas nuestra firme decisión: la vuelta de Odiseo el sufridor, que regrese sin acompañamiento de dioses ni de hombres mortales. A los veinte días llegará en una balsa de buena trabazón a la fértil Esqueria, después de padecer...