la religuion aliena o libera















































LA RELIGION ALIENA O LIBERA.

La religión es una forma de alienación porque es una invención humana que consuela al hombre de los sufrimientos en este mundo, disminuye la capacidad revolucionaria para transformar la auténtica causa del sufrimiento (que hay que situar en la explotación económica de unaclase social por otra), y legitima dicha opresión.

Marx afirma que el hombre se aliena en un plano ideal porque se halla alienado en su existencia real. La sociedad dividida en opresores y oprimidos, la sociedad de clases, en la que unos poseen los medios de producción y los demás se ven obligados a venderles su fuerza de trabajo, esta sociedad estructuralmente injusta y explotadora que impideel desarrollo pleno del hombre, es la que lleva al hombre a buscar su realización en un mundo ideal, irreal, imaginario.
“La alienación religiosa es una alienación de segundo grado. Expresa en forma de teoría justificativa lo absurdo del mundo que la hace nacer.” La alienación religiosa tiene su origen en la alienación económica y no podrá superarse mientras no se supere ésta. “La lucha contrala religión es la lucha contra aquel mundo cuyo aroma espiritual es la religión. […] La miseria religiosa, es, por una parte, la expresión de la miseria real y, por otra, la protesta contra ella. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, el espíritu de una situación carente de espíritu. Es el opio del pueblo.”
"opio del pueblo", la religión adormece alpueblo canalizando sus energías hacia un más allá inexistente, imposibilita la transformación de la realidad, que sólo será posible si el pueblo oprimido une sus fuerzas y se organiza para revolucionar la estructura social del mundo real.
Por lo tanto, para Marx la religión es un elemento disuasorio de la búsqueda de la verdad, del entendimiento y de la realización del hombre como pueblo. Esdecir, la religión es negativa y hay que eliminarla para fomentar el trabajo del hombre para sí mismo, y no al servicio de otro.
La religión es un efecto de la injusta estructura social. Pero a su vez, y en segundo lugar, se transforma en causa que refuerza la injusticia, al dotarla de una aparente sacralidad.http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-AlienacionReligiosa.htm

Según Feuerbach concibe la religión como una enajenación y una objetivación de las propiedades humanas y de un ser sobrenatural al que también éstas se atribuyen.El hombre religioso ha fracasado por proyectar su conciencia fuera de sí y atribuir a un ser que llama "Dios" todo lo que él mismo es. Es como si el hombre se duplicara y contemplara su propia esencia en laimagen de Dios. Todos los atributos que la religión considera como propios (bondad, perfección, etcétera) pertenecen en realidad al hombre. Dios no es más que el espejo en el que el hombre se refleja a sí mismo, sus atributos, sus necesidades... La religión es una proyección de la conciencia humana que tiende a buscar su felicidad.
Sigmund: Opina que la religión, al igual que el resto de la cultura,se levanta sobre la represión (mecanismo de defensa inconsciente que evita que los impulsos amorales emerjan a la conciencia) y la renuncia a los instintos, al inconsciente. Por esto, Freud llegó a llamar a la religión “neurosis obsesiva”.La imagen de Dios es resultante de algo parecido al “complejo de Edipo”(el niño teme a su padre y lo ve como un ser fuerte y castigador, además de cómo un rivalante el “amor” que siente hacia su madre), en el que el individuo entiende a Dios como alguien más fuerte y que le protegerá en todo momento.
La oración se presenta como un instrumento de primer orden para ganarse el favor de la omnipotencia de Dios. Con la oración, la persona se asegura una influencia directa sobre la voluntad divina, es decir, la persona cree que así puede participar de una...