la segunda gerra



Procesos de Territorialidad Afrocolombiana y Consejos Comunitarios
en la República de Colombia.



David Fernando Hurtado Cardenas1
Davidfehurtadoc@gmail.com

Introducción

En este documento se intenta fortalecer el conocimiento sobre las territorialidades ejercidas en los consejos comunitarios de las comunidades afrocolombianas, asentadas en el territorio nacional.
EstosTerritorios poseen dinamicas peculiares de manejo, siendo tierras que poseen un mrco historico relacionado con las comunidades negras.

Las tradiciones, politicas y visiones del pueblo afrocolombiano, dan resultado a estos territorios de vida, donde las comunidades han aprendido a vivir en armonia con el medio ambiente, donde las artes, la medicina y los saberes populares han tenido granfortalecimiento, y ademas donde los valores comunitarios, religiosos y familiares se plazman y se fortalecen tras generaciones.

De la misma manera se acerca a sus principales problematicas territoriales y a comprender el espacio acuatico como espacio fundamental para el desarrollo de las practicas territoriales y de la vision de la vida y el vivir. Se intenta profundizar en algunas problematicasconcernientes a estos territorios, cuando entra en contacto con las dinamicas del mercado, a travez de la explotacion forestal, la pesca con fines industriales y otras actividades que han afectado en cierto grado el vivr de estos territorios.

Po otra parte los movimientos de resistencia de las concheras, pescadores y madres comunitarias para citar algunos ejemplos son fiel muestras de procesosorganizativos dentro de los Consejos Comunitarios, dando alternativas de desarrollo a un pais como el nuestro que necesita de nuevos modelos de organizacion y produccion.
Estas Territorialidades y territorios a su vez son modelos de aprovechamiento sustentable del medio ambiente que valen la pena ser analizados puesto que son modelos potenciales no solo para nuestro país, si no para todo el mundo.Africa Precolonial

En el mismo periodo de tiempo cuando Europa vivia su edad de oro, a traves del mercantilismo comercial, y el florecer del Renacentismo, Paralelamente África, America y Asia también lo hacían con el nacimiento de civilizaciones como (Azteca e Inca en América; Y Askum, Yoruba, Benin, Gran Zimbabwe, Costa de Swahili, Songai, Akan Luba, Congo y Zulu en África).
Elcontinenete africano estaba dividido en un sinnumero de reinos que nacian y decaian, entre estos podriamos caracterizar a l sistema de Estados y Reinos del Africa Occidental, donde se presentaba un desarrollo cientifico de las matematicas, la geometria, el comercio, la medicina en conjunto con practicas religiossas de los orishas y tradiciones religiosas de carácter politeistas.
El modelo deubicación de estos centros estaria muy ligado al acceso del agua, como liquido de la vida, como medio de transporte y como recurso de saneamiento de las urbes.
El respeto a los recursos y su aprovechamiento sostenible se ejemplifica con la instauracion del Kurukán Fuga o Carta Mandé, la cual fue una de las primeras normativas en el mundo. Esta regulaba la actividad humana, ademas de fortalecer losprocesos identitarios del imperio Mali. Sin embargo a inicios del Siglo XIV, los fines expansionistas de Europa se empiezan a proyectar bajo un sistema esclavista, que afectaria de manera tajante las sociedades africanas, las cuales sufrieron las rupturas de legislaciones monarquicas, y la ruptura de un orden social.

La esclavitud y el intercambio de almas fue tambien una estrategia de muchospueblos africanos, quienes intercambiaban personas por mosquetes y armas de fuegos con ls europeos, con la finalidad de defenderse del agresor europeo.
El quebrantamiento de la estructura politica significo a su vez lesiones en las territorialidades y legados de los reinos, por ejemplo en Benín, donde la llegada de los portugueses fue acompañada de la destruccion de sus ciudades amuralladas.
El...