La teoría de Heidegger relacionada con la moda.


¿CÓMO SE RELACIONA LA TEORÍA DE HEIDEGGER CON LA MODA?
Así como en el caso del arte, explicar la esencia de la cosa es una tarea muy difícil puesto que implica hacer una reflexión exhaustiva dealgo que creíamos concluido o ni siquiera le habíamos dado importancia. Según Heidegger, “La obra de arte es una cosa en la medida que, de alguna manera, es algo ente. Pero a primera vista parece quees este concepto de cosa no nos ayuda nada en nuestra pretensión de delimitar lo ente que es cosa frente a lo ente que es obra”.
Entendemos como ente un ser que existe o puede existir, es decirque, cosa no es solo lo que podemos ver y tocar (la idea común), sino lo imaginario, lo que está metafísicamente como Dios, el aire, los sentimientos, el arte. Con esto, no quiero sonar despectiva sinoobjetiva pues hablo de la cosa a secas: las cosas supremas y últimas.
Estamos acostumbrados a llamar “cosa” a todo aquello que no tiene vida y/o solo tiene un carácter práctico en nuestras vidas,sin embargo ¿Por qué no hemos de llamar cosa a todo lo demás? ¿Hay alguna razón para no hacerlo? ¿Podemos incluso nosotros llegar a ser cosas?

“… Las respuestas a la pregunta de qué es la cosase han vuelto tan corrientes que nadie sospecha que se puedan poner en duda.



Las interpretaciones de la “coseidad” de la cosa, reinantes a lo largo de todo el pensamiento occidental, que hacemucho tiempo que se dan por supuestas y se han introducido en nuestro uso cotidiano, se pueden resumir en tres.
Una mera cosa es, por ejemplo, este bloque de granito, que es duro, pesado, extenso,macizo, informe, áspero, tiene un color y es parte mate y parte brillante. Todo lo que acabamos de enumerar podemos obsérvalo en la piedra. De esta manera conocemos sus características. Pero lascaracterísticas son lo propio de la piedra. Son sus propiedades. La cosa las tiene. ¿La cosa? ¿En qué pensamos ahora cuando mentamos la cosa? Parece evidente que la cosa no es solo la reunión de las...