la toria critica

Páginas: 7 (1572 palabras) Publicado: 28 de agosto de 2013

LA TEORIA CRÍTICA

INTRODUCCIÓN
En 1922 es fundado el "Instituto para la investigación Social" en Frankfurt. En 1931, bajo la dirección de Horkheimer (1895-1973), cambia la orientación: en lugar de una orientación exclusivamente a estudios marxistas como fue originalmente, se programan investigaciones interdisciplinarias. El predominio será de la filosofía.
Se sumarán Fromm (1900), Adorno(1903-1969), Marcuse (1898), dando lugar a la que fue llamada "teoría crítica".
El proyecto de la teoría crítica era retomar, profundizándola, la teoría de Marx - como teoría crítica del capitalismo- , incorporando los desarrollos de Freud en lo relativo a la sociedad.

Ellos tres desarrollaron DICHA Teoría a partir del dolor físico al que están expuestos los individuos ante la irracionalidady el inhumanismo. Dicha teoría es consecuencia de la vivencia de la "Nueva Barbarie" que llegó a su clímax en los campos de concentración de Ausschwitz. La teoría Crítica está alentada en palabras de Adorno a ayudar al hombre moderno a evitar que dicho episodio se repita.
Los tres sociólogos han estudiado ese tipo de razón bajo diferentes nombres: La razón instrumental (Horkheimer); La razónunidimensional (Marcuse); La razón identificante (Adorno).

HORKHEIMER EXPRESA LO SUSTANCIAL DE LA TEORIA CRITICA QUE ASUME LA PRAXIS A LA QUE SIRVE Y ES INHERENTE QUE NO RENUNCIA A LAS CUESTIONES SOCIALES-HUMANAS.
LOS PENSAMIENTOS DE HABERMAS CONFLUYE UNA SERIE DE TEMAS Y PROBLEMAS QUE CONSTANTEMENTE RETOMA Y ABANDONA. PODRÍA DÁRSELE NOMBRE DE FACE ECLÉCTICA DE SU VIDA INTELECTUAL. SE CLAUSURACON LA OBRA DE CONOCIMIENTO E INTERES, QUE HABRE HORIZONTE A UN NUEVO CAMINO.
LA OBRA MANIFIESTA UN HILO CONDUCTOR EN INTEGRADOR DE SU PENSAMIENTO EXPRESADO A TRAVÉS DE SUS TRES GRANDES UNIDADES TEMÁTICAS: TEORIA DE LA RACIONALIDAD, EVOLUCIÓN SOCIAL Y ACCIÓN COMUNICATIVA.


DESAROLLO
La Escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e investigación social surgida a partir del Institutode Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt am Main,en Alemania. El término “Escuela de Frankfurt” es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por él. No existe ninguna institución formal con este nombre.
Inspirándose en Marx, Freud y Weber, la Escuela de Frankfurt sintetizófilosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.
LA TEORIA CRITICA NACE DE UNA PROFUNDA EXPERIENCIA DE DOLOR HUMANO PROVOCADA POR LA IRRACIONALIDAD Y EL INHUMANISMO DEL SISTEMA NAZI.
EL PUNO DE PARTIDA DE LA REFLEXIÓN CRÍTICA LO CONSTITUYE UN HECHO SOCIAL. ACONTECIMIENTO HISTÓRICO NO ES SINO UN REFLEJO DE LA IRRACIONALIDAD EN LA QUE QUEDO ATRAPADO ELHOMBRE DE MANERA INCONCIENTE.
LA CRITICA QUE ESTOS AUTORES HACEN AL SISTEMA DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA AL QUE SE DIRIGEN DEL ANÁLISIS DE LA RAZÓN MATERIALIZADA. SON TRES.
HORKHEIMER LA LLAMA RAZÓN INSTRUMENTAL
en su intento de interpretar el concepto de racionalidad o razón que subyace detrás de la cultura industrial, distingue entre razón objetiva y subjetiva. La primera, es una razón que seocupa de encontrar los fines que el hombre se plantea a lo largo de la vida, si quiere configurar su vida y su historia de una manera más humana; la segunda, la razón que sólo se preocupa de resolver los problemas técnicos de la relación entre medios y fines, sin examinar la racionalidad de estos. El Positivismo científico constituye para Horkheimer, la base teórica de esa razón instrumental.MARCUSE LA LLAMA RAZÓN UNIDIMENSIONAL

En el hombre unidimensional, obra de Marcuse escrita en 1964 este sociólogo desarrolla extensamente su pensamiento. Marcuse, en su crítica a la visión weberiana de la industrialización capitalista y de la razón que en ella se instaló, denuncia como falsa la supuesta neutralidad de la Economía y de la Técnica que impulsaron la civilización occidental. Una...
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