la verdad subjetiva u objetiva

Ana Gabriela Padrón Ibarra
¿La verdad es objetiva o subjetiva?

Hay que comenzar por definir los términos que constituyen esta cuestión, para fines prácticos actuales la verdad puede ser definida como aquello que surge de la adecuación entre el intelecto y la realidad, citando textualmente el diccionario de la real academia española es “la conformidad de las cosas con el concepto que de ellasforma la mente”. En cuanto a lo objetivo y subjetivo, tomaré base en lo visto en nuestro curso de introducción a la filosofía, la subjetividad es entonces descrita como aquello que pertenece al sujeto, que tiene una dimensión interior (consciencia), y la objetividad es aquello que pertenece al objeto, sin dimensión interior.

Es claro, sin embargo, que a lo largo de la historia de la filosofía sepuede seguir la problemática respecto al concepto de la verdad y que en esta historia el concepto de la verdad ha cambiado respecto a distintos aspectos, por ejemplo, qué es lo que constituye la verdad; quién o qué es portador de la verdad, el hombre, la ciencia, Dios; qué entidades son sujetas a ser verdaderas, los hechos, las cosas, las creencias; cómo podemos obtener la verdad; entre muchasotras cuestiones. Sin embargo, hay tres aspectos indudables acerca de la verdad que el estudio de esta historia ha demostrado, la verdad, entidad lingüística y abstracta, es en su concepcion producto de la ideación de un ser consciente, que además de la realidad también se observa a si mismo, el ser humano, es decir, la verdad es un producto de la consciencia humana. Segundo aspecto, los sereshumanos, prefieren la verdad sobre la falsedad, y tercero, apremiar el uso de la verdad y castigar la mentira es una práctica común en distintas épocas y culturas.

La importancia de deterrminar este hecho es que habiendo establecido lo anterior se puede deliberar ahora la cuestión que ocupa este ensayo y que también a lo largo de la historia ha sido debatida, ésta es la objetividad o subjetividad dela verdad. Estas dos nociones han tenido una relevancia incomparable para la concepción de la verdad, pues en ellas reside la posibilidad y forma en que la verdad es aprehensible.

El aspecto más relevante de los aspectos antes mencionados para construir mi premisa es el siguiente, la historia ha demostrado que la búsqueda de la noción de algo que es estrictamente una verdad objetiva existe, ysiendo que la verdad en concepto y forma es una entidad lingüística creada por el ser humano, debe ser entonces la verdad objetiva real pero limitada exclusivamente al contexto de su creación.

En otras palabras la premisa es que la verdad, que para cumplir la función práctica para la que fue involuntariamente pensada, debe ser necesariamente objetiva, existe, pero como verdad objetiva existesolamente si el ser humano consciente existe. Por lo tanto las características de la verdad son consistentes con las características del ser humano, una se debe a la otra y son producto de la historia de éste último y su exploración filosófica. El ser humano es un ser con dos aspectos notables permanentes, es un ser mortal y es un ser acompañado, no está solo, esto constituye al ser humano y consitutyela verdad por tanto, de esta forma, la cualidad de mortalidad brinda la importancia de la verdad pues provee ésta el propósito de servir a las circunstancias de la vida de la persona que la piensa, entonces la verdad existe; y adquiere la necesaria calidad de excelencia pues este criterio hace que necesariamente deba servir a todos los seres humanos, no sólo a uno, entonces la verdad es objetiva.La verdad existe porque somos mortales, la verdad es objetiva porque vivimos en colectividad.

Ls verdad objetiva es humana, es creada, buscada y permeada por la esencia del ser humano, no existe sin el, es objetiva porque dentro de la colectividad humana se observa la necesidad de marcar un estándar, un modelo, meta, un fin o meta, una verdad objetiva, buscarla, desearla y atañirla. En esta...