Las aportaciones de las ciencias humanas a la obra obra obra de humanización del personal sanitario

Los nuevos rumbos de la didáctica
Rafael Ramírez

El proceso de educación en un individuo cualquiera es continuo. Se inicia en el
momento de nacer y no termina sino en el preciso instante de morir. Durante todo
ese largo camino, el sujeto va aprendiendo. Este aprendizaje, a veces, es hecho sin
dirección ni guía, pero en otras ocasiones, como sucede cuando el individuo está en
la escuela,recibe cuidadosa dirección. El aprendizaje continuo de que hablamos no
consiste, en esencia, sino en la adquisición constante de experiencia que el sujeto va
acumulando minuto tras minuto y día tras día, pues la vida es una ininterrumpida
serie de momentos de experiencia. Gracias a la experiencia ganada en esos
momentos, el individuo va transformándose paulatinamente, es decir, cada nuevo díaaparece diferente de lo que fue en los anteriores. Por esto último, quizás, es por lo
que muchos educadores consideran el proceso de aprendizaje como un proceso de
cambio del sujeto.
El viejo decir de “renovarse es vivir” sería más exacto si dijera “vivir es
renovarse”. Tal cambio en el modo de ver las cosas, de sentirlas o de juzgarlas y en
la manera de comportarse, se realiza en virtud deun trabajo interno que puede
describirse, en términos generales, diciendo que consiste en sufrir la experiencia,
después en interpretarla a la luz de las experiencias anteriores y, luego, en
asimilarla, incorporándola a la masa que ya se tiene acumulada en el espíritu,
incorporación que no puede efectuarse sino mediante una reorganización total de la
experiencia, a fin de que la nuevaencuentre el sitio más apropiado para encadenarse y para funcionar o actuar cuando la vida reclame su concurso. Como se ve,
el aprendizaje es un trabajo que ocurre o tiene lugar precisamente dentro del
aprendiz, y por esto mismo pudiéramos decir que nadie puede aprender por otro ni
“pasarle” a éste, ya digerida, la experiencia que tiene que aprender. Apoyado en esta
idea es como en un libro nuestrohemos dicho a los maestros: “Enseñar era una voz
favorita de los educadores del pasado, pero no era usada por ellos en su acepción
propia y original de señalar rutas para la actividad mental o física, sino con la
significación postiza de impartir o dar instrucción, es decir, “pasar” a otro lo que uno
ha aprendido.
Por tradición, la palabra ha llegado hasta nosotros con ese contenido tuerto,pues entendemos ordinariamente por enseñar, instruir a alguien, esto es, darle la
ciencia ya elaborada, o como dice vulgarmente la gente, “meterle en la cabeza” los
conocimientos perfectamente hechos y convenientemente organizados, dispuestos y
listos para almacenarse en las bodegas interiores sin más trámite. Esta concepción
errónea que los maestros tenían de la enseñanza originó, sin duda, esateoría

educativa curiosa y extraña -conocida con la expresión de doctrina de la
receptividad- y que también podría denominarse doctrina de la pasividad. Según esta
teoría, el alumno, durante el proceso del aprendizaje, había de permanecer inmóvil,
quieto, inactivo, pendiente de las palabras del maestro, de cuyos labios fluía la
sabiduría que llenaba poco a poco su alma, tal comopaulatinamente se llena el
cántaro con el chorro cristalino de una fuente. Bajo la influencia de semejante concepción, una metodología de la enseñanza que ponía énfasis sólo en el proceder del
maestro, olvidando por completo el comportamiento del aprendiz, se desenvolvió
lozana e hizo rápidos progresos. Regulaba con detalle nimio la actividad del profesor,
señalándole durante el curso de la clase, unotras otro, los diversos pasos que tenía
que dar, diciéndole en qué forma debía ilustrar sus lecciones y aconsejándole los
experimentos que tenía que hacer, a fin de que las referidas lecciones fueran bien
asimiladas.
La actividad del maestro era realmente grande, variada y múltiple, pero en
contraste, enfrente de ella se manifestaba la completa quietud exterior y la absoluta
pasividad...