las baquides

Eurípides
LAS BACANTES

En esta traducción se ha procurado conservar algo del ritmo del original. El lector no
debe perder de vista que la tragedia era un espectáculo musical, y para recordarle esto
continuamente, se han impreso las partes cantadas en letra cursiva. Las que van en
negrita eran declamadas en recitativo con acompañamiento de flauta.
CORO: encabeza la intervención cantadadel coro entero.
CORIFEO: sólo del corifeo hablando o recitando en representación de todos los coreutas.

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PERSONAJES

EL DIOS DIONISO

(o Baco)

CORO DE MUJERES BACANTES
TIRESIAS,

adivino ciego
viejo rey, abuelo de Penteo
PENTEO, rey de Tebas
CADMO,

SERVIDOR

1.º
2.º
AGAVE, madre de Penteo e hija de Cadmo
MENSAJERO
MENSAJERO

La escena en Tebas, delante del palaciode Penteo

3

DIONISO
Vengo yo, hijo de Zeus, a esta tierra de los tebanos,
yo, Dioniso, al que antaño parió la hija de Cadmo,
Sémele, haciendo de partero el fuego del relámpago;
y he cambiado la figura de dios por la mortal
y estoy junto a las fuentes de Dirce y el río Ismeno.
Veo la tumba de mi madre, la herida por el rayo,
aquí junto a su casa, y las ruinas del palacio
sofocando delfuego de Zeus la viva llama,
crueldad divina de Herá contra mi madre.
Agradezco a Cadmo, que este solar tabú
ha dedicado como recinto sagrado de su hija. De viña alrededor
hele yo ocultado con la fronda que da racimos.
He dejado las vías de los lidios, ricos en oro,
y de los frigios; las mesetas de los persas, azotadas por el sol
y los muros de Bactria y la tierra de los medos,
de duroinvierno he recorrido, y la Arabia feliz
y toda el Asia cuanta junto al salado mar
se extiende con sus ciudades bien cercadas, llenas
de griegos mezclados y de bárbaros junto;
y ésta es la primera ciudad griega donde llego,
después que allá he bailado y he fundado mis
misterios, para que los hombres me tengan por manifiesta divinidad.
Y en Tebas la primera de esta tierra de Grecia
he gritado¡ijujú!, envuelto en una piel de cabrito
y puesto en mi mano el tirso, mi dardo de yedra;
y porque las hermanas de mi madre, las que menos debían,
decían que Dioniso no había nacido de Zeus,
y que Sémele, hecha novia de cualquier mortal,
echaba a Zeus la culpa de su desliz,
mentiras de Cadmo, y se gloriaban de que por eso
Zeus la había matado, por inventar unas falsas bodas,
por esto yolas he aguijoneado fuera de su casa enloquecidas,
y con la mente enajenada habitan en el monte,
las he obligado a llevar el atavío de mis orgías,
y a toda la ralea femenina de Tebas, cuantas mujeres había,
las he arrastrado locas fuera de sus casas. Y revueltas juntamente con las hijas de
Cadmo. bajo los verdes abetos están sentadas bajo el cielo. Porque tiene que aprender
esta ciudad, aunqueno quiera, y permanece sin practicar mis ritos, que tengo que salir
en defensa de mi madre Sémele y demostrar a los hombres que soy un dios, engendrado
por Zeus,
Cadmo ha dado la dignidad de rey a Penteo, hijo de su hija,
que lucha contra mí, que soy dios, y de sus libaciones me excluye y en sus oraciones
ninguna mención de mí hace. Por lo cual me mostraré ante él nacido de dios y ante todoslos tebanos. Y a otra tierra, arreglado lo de aquí, dirigiré mi pie, después de haberme
mostrado. Y si la ciudad de Tebas, iracunda, traer por las armas a las bacantes desde el
monte intenta, me juntaré a las Ménades para ser su general. Por esto he tomado figura
de mortal y he dejado mi forma por la naturaleza humana, Mas, ¡oh vosotras, que habéis
dejado el Tmolo, ciudadela de Libia,mujeres que sois mi comitiva, que de entre los bárbaros he tomado como acompañantes
y viajeras conmigo, tomad los panderos propios de la ciudad de Frigia, inventos míos y
de la madre Rea, y venid alrededor de este palacio real a aturdir a Penteo, para que lo
vea la ciudad de Cadmo! Que yo, con las bacantes, a los repliegues del Citerón me voy,
donde ellas están, y habré parte en sus danzas.

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