Las columnas

Jiram Abif, Hiram Abif, Hiram Abí o Hiram Abiff es una figura alegórica del ritual masónico que refigura al maestro constructor del Templo de Salomón (construido alrededor del año 988 a. C.).1
En algunas versiones de la Biblia, los únicos dos sitios en que se le llama por su nombre son Segundo Libro de Crónicas 2:13 y 2 Crónicas 4:16.
Tabla de contenidos
[ocultar]
1 Etimología
2 HiramAbif como figura simbólica
3 Fuentes bíblicas
3.1 Trasfondo Familiar
4 La Obra del maestro
5 El Templo de Moriah
5.1 Jaquin y Boaz
6 Simbolismo
7 Véase también
8 Enlaces externos
9 Referencias
10 Notas

Etimología [editar]
El nombre Hiram2 (en hebreo Hîrām, Hîrōm, Hūrām, H[e]iram, pronunciado Kjirám o Kjurám) es de origen fenicio, posiblemente unaabreviación o equivalente de Ahiram (Núm. 26:38, en la Biblia), el cual significa ‘mi hermano es el exaltado [Dios]’.3
Existió un rey de Tiro llamado Kjirám o Kjiróm, que significaba (ser) blanco, limpio, blancura.4
La palabra Abí significa ‘(ser) paternal’. Proviene de la palabra caldea correspondiente a padre (literal o figurado), principal, verdor fruto, patrimonio, descendencia y antepasado, plantaverde, fructificar.5 Esta es la misma palabra Abías (Abí-Yah), otro nombre bíblico.6
Abí, Ab u Ob, significan guardián, vigilante y angel guardián, que expresan la idea de proteger un lugar habitado.7 El blanco expresa la idea un lino fino o lino blanco, mientras que abi expresa la idea de ser un mago o encantador (por el balbuceo), así como alguien que evoca espíritus.8 De esta misma raízproviene la palabra griega Abba.
Hiram Abif como figura simbólica [editar]
Articulo principal: juwes.


Recreación del tercer grado (de Hiram abif).
El método didáctico masónico utiliza, sobre todo, símbolos y las diferencias existentes entre los símbolos, alegorías, emblemas y signos al tratar de interpretar sus diversos valores, estos se hallan más próximos entre sí conceptualmentereflejando el mensaje contenido directamente, en tanto que los contenidos de las alegorías son más abstractos y aún más plurales que los símbolos.
Hiram Abif es una figura simbólica en Masonería y la narración que se utiliza es una parábola psicodramática, creada deliberadamente para vehícular un conjunto de enseñanzas. No se trata de una leyenda propiamente dicha, pues todo masón especulativo sabe, deantemano, que las personalidades representadas del Maestro asesinado son totalmente imaginarias, representando virtudes y vicios humanos cada uno de ellos. los creadores de la masonería compusieron una narración simbólica (o simbolizante) sobre este personaje al carecer de información, siendo remotamente históricamente comprobable.
En la parábola usada en el ritual masónico, Hiram Abif fueasesinado por tres compañeros miembros del oficio que trabajaban en la construcción del templo en su afán de obtener información del Maestro Masón de forma ilícita. de todos modos cualquier información o secreto, Hiram Abif no lo reveló antes de morir.
El cuerpo de Jiram fue escondido por los asesinos llamados en el folclore mason Jubelo, Jubelo y Jubelum y después recuperado y adecuadamente enterradopor el Rey Salomón.
Fuentes bíblicas [editar]


Imagen del Mar de Bronce y los doce Toros cargándolo, según el relato Bíblico fueron creados por Hiram Abí.
En las fuentes bíblicas aparecen dos personajes con el nombre de Hiram:
Hiram, rey de Tiro y
el hábil artesano Jiram enviado desde Tiro para trabajar en el Templo de Salomón.
Propiamente dicho Hiram I de Tiro aparece por primeravez en 2 Samuel 5: 11-12, al haber enviado materiales de construcción y obreros a Jerusalén para la construcción a david.
La Biblia relata la petición formal del Rey Salomón de Jerusalén al rey Hiram de Tiro de obreros y material para la construcción del templo. El relato del templo así como los dos Hiram se encuentran desde 1 Reyes, capítulo 5 a 7 (ya en el 8 traslada el arca), también se...