Las Cruzadas

CRUZADA Y GUERRA SANTA EN LA EDAD MEDIA


1. Define Guerra santa y Guerra justa, diferencias entre las mismas.
2. Explica Cruzada y Reconquista: Elementos constitutivos y diferenciales.
3. Beneficios para los combatientes de la Guerra Santa.
4. Define 10 conceptos importantes de vocabulario histórico
5. Indica la frase que define el texto por excelencia, cita textualmente.



1. –Guerra Justa : El término Guerra justa se relaciona con la legitimidad que le asiste a una sociedad a emplear la fuerza en determinados momentos en los que la violencia deviene como algo necesario para reestablecer un derecho violado, recuperar un territorio invadido o vengar un daño. Una guerra puede ser definida como justa sin que en su argumentación intervengan elementos religiosos. El conceptode guerra justa lo establece Cicerón ( pensadores, juristas, filósofos..) todos estos, desde Estrabón , o antes, están hablando de guerra justa, y será Cicerón, San Agustín, Graciano y otros romanistas quienes elaboran el concepto de Guerra Justa. En la guerra justa no hay apariciones, no hay tintes religiosos, será a partir del s. XII cuando se entremezclen los dos caracteres.

Guerra Santa: Esta idea tiene que ver con el fundamento religioso que anima o justifica un conflicto ,con la sacralizad de sus causas, de sus agentes o de sus consecuencias. Una guerra puede ser definida como Santa sin apelar a la justificación de las causas definidas. En esta guerra prevalecen los elementos sagrados, religiosos, es una guerra contra el infiel. Los que establecen el concepto de Guerra Santason los teólogos, gente de la iglesia. Se va en contra de los herejes, contra todo enemigo de la fe o contra todo aquel que valla en contra de la doctrina del papado ( brujas, herejes,….). En la guerra santa existe un sentido escatológico, una visión apocalíptica, una visión milenarista , es decir, el fin de los tiempos .

La diferencia entre ambas guerras es la consideración laica,defensiva y limitada que se le atribuye a Guerra Justa, en contraposición de la consideración ofensiva, ilimitada y eclesiástica de la Guerra Santa. En cualquier caso, resulta evidente que no se puede hacer una distinción radical entre ambas guerras desde que los autores cristianos medievales comenzaron a establecer justificaciones de las guerras, las argumentaciones político-jurídicas aparecen trufadasde elementos teológicos , y viceversa.



2. El término cruzada representa un proceso de fricción entre cristianos y musulmanes mucho más antiguo , local y con una personalidad propia. Se tratan de campañas militares llevadas a cabo por el papado y establecer el orden en Tierra Santa por parte de los Cristianos , un movimiento con el objetivo de la unificación religiosa. Las cruzadas teníanfines económicos y también la recuperación de lugares Santos y de unir la iglesia Católica y la de Bizancio.

Será a partir del siglo XI cuando Reconquista va a estar envuelta en la terminología de Cruzada y compartiendo las características de ésta . Desde el punto de vista religioso, cruzada y reconquista ofrecen varios puntos de coincidencia y conexión que justifican un tratamiento conjuntoque permita establecer similitudes y subrayar particularidades.

Fue a finales de 1095 cuando el papa Urbano II hizo un llamamiento para realizar lo que solo tiempo después sería conocido como “Cruzada”. Por desgracia no ha quedado ninguna versión oficial de los términos en que fue expresada esta alocución pontificia en el concilio de Clermont-Ferrand, por lo que su reconstrucción se ha tenidoque realizar a través de los testimonios de otros autores. Así explicado, podría parecer que dicho fenómeno no tendría originalidad alguna. La primera cruzada propuesta por Urbano II fue interpretada con la justificación de que Dios quería esa guerra con el fin de socorrer a sur hermanos de oriente. Ésta guerra era considerada como una acción piadosa que santificaba actos bélicos , confería...