Las Sociedades Prehispánicas Del Noroeste Argentino

Universidad Nacional del Comahue

Facultad de Turismo- Licenciatura en Turismo.

Recursos Culturales I

Trabajo Práctico N° 4
“Las sociedades prehispánicas del Noroeste Argentino”


2012
Introducción
En el siguiente trabajo desarrollaremos las distintas técnicas que se fueron utilizando a lo largo de la historia en las distintas culturas del noroeste americano, por ejemplo lasculturas de la aguada, donde se despliegan a través de múltiples materiales realizando vasijas, escudillas, entre otros elementos.
En NOA se encontraron importantes culturas, las cuales destacaban una cierta variedad de objetos realizados por el hombre.

Consignas:
1) ubique en mapas superpuestos las culturas agroalfareras prehispánicas del NOA, señalando los diferentes periodos culturales conla correspondiente cronología
2) seleccione una cultura del N.O.A (cualquier periodo) y analice su legado patrimonial (tecnología, arte, estilo, etc.) según la Biblografia dada
3) explique según Fiadone, cuales son los principales temas iconográficos de las culturas ciénaga y aguada
4) busque en los links http//www.tucumanturismo.gov.ar http://turismo.jujuy.gov.ar/http://www.ruta0.com/noroeste.htm dos sitios del noroeste argentino que estén puestos en valor.




















Respuestas:
1) Se encuentra en el mapa.

2) Las culturas agroalfareras del Periodo Medio se encuentra comprendidas entre el lapso que va desde el 650 al 1000 d.C. las motores transformaciones se observan en la subera valliserrana.
El PeriodoMedio esta representado en la subarea villiserrana por la cultura de Aguada entre el 650 y 800 d. C. esta cultura esta vinculada en su génesis con la de Ciénega y condorhuasi del Periodo Temprano. De estas últimas culturas habría heredado la tecnología del bronce, las pipas de barro, ciertas técnicas alfareras y la práctica de sacrificios humanos. A través de la Cordillera de los Andes tuvieronintercambios con zonas tan alejadas como el oasis de San Pedro de Atacama o el Valle de Copiapó en Chile. Hacia 900 d.C., La Aguada desaparece como entidad cultural, aunque una parte de su legado puede reconocerse en culturas más tardías del noroeste argentino, como Belén y Santa María.
La cultura La Aguada se desarrolló en la montañosa provincia de Catamarca. En su época de florecimiento abarcóextensas partes del noroeste de Argentina, articulando distintos nichos ecológicos, desde zonas muy húmedas, hasta otras muy secas, abarcando tierras altas, intermedias y bajas.

El arte de La Aguada
La Aguada representa un momento del arte precolombino del noroeste argentino. Sus expresiones se despliegan a través de múltiples materiales: una fina cerámica -pintada, pulida y grabada-,la metalurgia del oro y el bronce, la escultura en piedra y el arte rupestre, grandes imágenes pintadas en abrigos rocosos y cuevas al este de la sierra de Ancasti (Llamazares 1999 y 2000). Todas esas formas plásticas son portadoras de una iconografía de carácter figurativo-fantástico poblada de imágenes de felinos, figuras humanas muy ataviadas, algunas con armas en sus manos o cabezas colgando desus brazos, con tocados o máscaras, otras ya son seres híbridos –tal vez la representación de la transformación chamánica-; completan el repertorio las figuras de saurios y serpientes, aves, vampiros y diversas formas geométricas.
Se trata de un conjunto más o menos acotado de temas que se repiten con insistencia, tratados a través de una multiplicidad de formas y combinaciones. Detrás de ladiversidad advertimos un lenguaje común. A través de su simbología, La Aguada se enraíza en una antigua tradición ideológico-religiosa que encontramos formando parte de la cosmovisión, el arte y espiritualidad del mundo andino, desde Chavín hasta Tiwanaku (González 1998). Uno de los hilos conductores de este lenguaje común se encuentra en que todas estas culturas compartieron las bases de un...