LAS TENSIONES DE LA MODERNIDAD

LAS TENSIONES DE LA MODERNIDAD. Boaventura de Sousa Santos
Hoy en día los derechos humanos son cuestionados como emblema de la emancipación, convirtiendose así en un elemento de la política progresista en pos a la emancipación al ver sus planes de revolución y socialismo no factibles para conseguir esta emancipación, intentando hacer que rellenen el hueco que dejó el socialismo.
¿Realmentepueden ponerse los derechos humanos al servicio de la política progresista y emancipatoria y substituir al socialismo? La política de derechos humanos es fundamental para entender los problemas que está viviendo hoy en día la modernidad occidental, a través de las crisis que existen en las tensiones diálecticas, las cuales el autor identifica 3:
1. Regulación social y emancipación social: estandopresente en el lema “orden y progreso”. Hoy en día, la crisis de la regulación social (Crisis del Estado regulador y el de bienestar) y la crisis de emancipación social (crisis de la revolución social y socialismo como ejemplo de la transformación social). Así, la emancipación se ha convertido en una réplica de la regulación. Los derechos humanos fueron una política reguladora y emancipadora, queahora está atrapada entre estas dos crisis con el deseo de superarlas.
2. Estado y sociedad civil: Los derechos humanos estarían en el centro de esta tensión, ya que la primera generación de éstos (derechos cívicos y políticos), se hicieron específicamente como una lucha contra el Estado, considerado violador principal de los derechos humanos. Contrariamente las siguientes generaciones (derechoseconómicos, sociales, culturales, de calidad de vida, etc.) el Estado es el que garantiza principalmente estos derechos humanos.
3. Estado-Nación1 y Globalización: El sistema político de la modernidad occidental ha sido el sistema interestatal, un sistema un tanto anárquico. La unidad de medida y valoración de la regulación y la emancipación social ha sido siempre el Estado-Nación, y la erosión éste seha debido a la intesificación de la globalización, que se plantea si la regulación social o la emancipación social deberían moverse a un nivel más global y en el reconocimiento de los derechos humanos a escala mundial. La tensión radica en que tanto las violaciones como las luchas por la defensa de los derechos humanos dependerán de la nación en sí, y las actitudes que se adopten hacia éstosdependerán de la cultura, ya que la política de derechos humanos es una política cultural.
EN TORNO A LAS GLOBALIZACIONES
Se define ésta como conjuntos diferenciados de relaciones sociales más sensibles a las dimensiones sociales, políticas y culturales más que a las económicas. Así, existen globalizaciones, expresado el término en plural, el cual, al ser relaciones sociales acarrean conflictos, enel cual hay vencedores que explican la historia desde su punto de vista, dejando obsoletos a los vencidos. Así pues, la globalización sería el proceso por el cual una clase social influye globalmente, convirtiendo en loca a otra clase social. Las implicaciones de esto son dos:
1. No existe globalización como tal, ya que esta es causada por la victoria de algunos localismos, y no es más que unainmersión en una cultura específica.
2. La globalización acepta la localización, así que se puede hablar en términos de localización en lugar de globalización. Específicamente se usa el término globalización porque se ve la historia del mundo a través de sus vencedores.
Algunos ejemplos son el establecimiento del inglés como lengua global, y al hacer ese, implica la localización de otras lenguas conpotencial para ser globales. Una de las transformaciones más asociadas a la globalización es el proceso social donde los fenómenos se aceleran y difunden a través del mundo. Este proceso combina situaciones que están diferenciadas y no se pueden analizar independientemente de las relaciones de poder.
Dentro de esto nos situamos en tres clases:
Capitalista transnacional, la que controla la...