Laswell

El texto empieza rastreando las raíces de la cultura en lo que Marx, en La Ideología Alemana, llamaba la «relación doble» del hombre: con la naturaleza y con los otros hombres. Sostiene que larelación del hombre con la naturaleza deviene socialmente mediatizada. La reproducción de la sociedad humana, en forma compleja y extendida y la reproducción de la existencia material están vinculadas enefecto.
La adaptación de la naturaleza a las necesidades materiales del hombre sólo se logra por medio de las formas que asume su colaboración con los otros hombres. Los hombres, por lo tanto, sereproducen a sí mismos como «individuos sociales» a través de las formas sociales que asumen sus reproducciones materiales. Las relaciones que rodean a la reproducción material de su existencia formanla instancia determinante de todas las otras estructuras. Cada época da lugar a diferentes modos de cooperación social, dividida en estadios o época, históricamente definidas. Debe serhistóricamente específica.
Sostiene que los individuos son como expresan sus vidas. La cultura se refiere a la disposición –las formas- asumida por la existencia social bajo determinadas condiciones históricas.El término «social» se refiere sólo al contenido de las relaciones en que entran involuntariamente los hombres.
La cultura como «fuerza productora» se refiere a que la cultura humana es el resultadoy el registro del domino desarrollado del hombre sobre la naturaleza y la capacidad del hombre para modificar la naturaleza para su uso. Es un conocimiento transmitido a través del lenguaje, el medioa través del cual el hombre se apropia y adapta la naturaleza, transmitiendo y almacenando conocimiento. La cultura es el crecimiento acumulado del poder del hombre sobre la naturaleza,materializado en los instrumentos y en las prácticas de trabajo.
Luego se refiere a la ideología, que posee ideas dominantes, elaborada mediante la práctica del lenguaje y la conciencia. El lenguaje no es...