Latin

Vamos a comparar la antropología de Aristoteles y Sto Tomas porque a pesar de ser autores de diferente época basan su teoría en la relación de cuerpo y alma. La filosofía de Santo Tomas tomara comobase la de Aristoteles pero realizando una serie de cambios para adaptarla al cristianismo En cuanto al tema de los universales, también son distintas las posturas de los 3 filósofos medievales. ParaSan Agustín, los universales existen de un modo separado e independiente en la mente divina. En su acto de creación, Dios tiene una idea de lo que quiere crear, y esa idea sería el universal (nótese lainfluencia platónica en esta idea). Santo Tomás adopta una postura más realista: el universal existe, sí, pero no separado e independiente, sino en las cosas mismas, reflejando así la influencia delrealismo aristotélico. Guillermo de Ockham adoptará una perspectiva diferente: el universal no existe, ni en la mente divina ni en las cosas. Es una abstracción creada por la razón sin existenciapropia, y que puede además alejarnos de las cosas. Tiene utilidad como signo mental a partir del cual se crea un signo lingüístico, pero no tiene existencia real.
Como consecuencia del anterior, suposicionamiento será distinto en lo tocante a la teoría del conocimiento: si San Agustín está muy próximo al racionalismo platónico (en su versión religiosa o teológica, con ciertos toques de misticismo,sería la doctrina de la Iluminuación), Santo Tomás defenderá la colaboración entre la razón y los sentidos, mientras que Guillermo de Ockham negará cualquier participación de la razón, que tan sólopuede entorpecer y obstaculizar el conocimiento humano, que consiste en la intuición sensible, directa e inmediata, de la realidad.
Las semejanzas podemos establecerlas entre Tomás de Aquino yAristóteles, pues es el autor griego el que ejerce una mayor influencia sobre el aquinate.
En primer lugar, el realismo aristotélico aparece también en la filosofía del aquinate. Las formas aristotélicas...