Lengua Aguaruna

DESCRIPCIÓN FONÉTICA DE LA LENGUA AGUARUNA
1. INTRODUCCIÓN:
Su verdadero origen es aún un misterio, pero de acuerdo a sus características raciales, algunos antropólogos suponen que como cualquier otro grupo nativo inmigrante, bajaron del Ande hace siglos y se adaptaron a las condiciones geográficas de la región, otros creen que llegaron de Centroamérica por la costa o entrando por los ríos,pero otras personas creen que proceden de Cahuapanas y del Marañón, pero que se establecieron en una zona mucho más amplia de la que actualmente ocupan, pues al parecer incluía todo el actual Jaén. Se afirma también que tuvieron influencia de grupos culturales inmigrantes de las islas de Melanesia.
Siempre tuvieron forma de valientes guerreros, destacando por su habilidad en la lucha. Físicamenteexisten diferencias entre los aguarunas y los demás habitantes de nuestra selva. Su estatura media es mayor- sobre todo entre los hombres- y su constitución física denota fortaleza.
Los aguarunas no tienen una organización definida, aunque respetaron niveles jerárquicos que llegaron a ser más efectivos que una institución actual. Manejan una cultura material e ideológica tradicional, y secomunican entre sí en su propia lengua, existiendo al respeto en el vocabulario aguaruna del Amazonas de Mildred l. Larson, publicado por el Instituto Lingüístico de Verano en 1906. Se encuentran ubicados en el área geográfica del Alto Marañón y de sus afluentes, los ríos Santiago, Nieva, Cenepa, Numpatakay y Chiriaco.
Las familias aguarunas, sean monógamas o polígamas, se encuentran asentadas en formadispersa, agrupadas en familias extensas o formando centros poblados de mayor magnitud. Cuentan con escuelas, postas médicas, servicios de agua, pero no cuentan con calles, veredas ni plazas, estando constituidos por viviendas de construcción tradicional distribuidos más o menos asimétrica y por regla general puede que se encuentran en forma lineal a lo largo del río.
Tradicionalmente, losaguarunas han funcionado como una población seminó- mada, debido a la pobreza del suelo agrícola y a la tecnología agraria tradicional, que trae como consecuencia el agotamiento de las tierras en el corto periodo de dos o tres años. Tradicionalmente para la caza utilizaban una lanza perfeccionada con pijuayo (palmera de madera muy dura) y la cerbatana (ums).Entre los aguarunas existe la institucióntradicional de ayuda mutua conocida en su lengua como ipáámu, la cual funciona principalmente en la construcción de la vivienda de las jóvenes parejas, en el rozo y limpieza de la chacra y con menos frecuencia, en la siembra de la yuca y el maní.A los aguarunas también los capacitan en tecnología sanitaria y se van insertando en la nueva dinámica de vida con algún éxito, muchas veces a costa de supropia identidad cultural.
En conclusión, los aguarunas forman una comunidad nativa que ha ido evolucionando exitosamente y que se ha convertido en un buen ejemplo para la sociedad mestiza, gracias a las enseñanzas que nos dan
2. OBJETIVOS:
2.1. GENERALES:
Entre los objetivos generales que tenemos seria el de conocer un poco más de la realidad multilingüística del Perú.
2.2.ESPECÍFICOS:
Tener por lo menos un conocimiento parcial de lo que respecta a la estructura de la lengua aguaruna, para poder realizar todo aquello que se nos solicita, ya sea en el plano fonético, como en el de la creación de cuadros, etc.
3. METODOLOGÍA:
3.1. INSTRUMENTOS:
Los instrumentos con los que contamos fue una grabadora de mano, con la cual logramos entrevistar al hablante.3.2. PROCEDIMIENTO Y ELECCIÓN DEL INFORMANTE:
Buscamos al hablante de la lengua aguaruna en la residencia universitaria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. No fue muy difícil encontrarlo, pero cabe decir que, a veces por cuestiones de tiempo, se nos hizo imposible poder grabarlo.
3.2. CONTACTO CON HABLANTES:
Tuvimos contacto en un par de oportunidades...