Letra De Ifa Del Año 2013 Para Los Estados Unidos Mexicanos

Sociedad Yoruba de México
LETRA DE IFA DEL AÑO 2013 PARA LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
SOCIEDAD YORUBA EGBE A TI IFÁ ORISA DE MEXICO

I.- INTRODUCCION.

La sociedad yoruba de México y el Comité organizador para la letra del año 2013 culminaron las ceremonias correspondientes con la participación de 60 babalawos y el apoyo de Olorisas, Apetebi y Aleyos, en la calle 18 de marzo número 37,esquina con Emiliano Zapata en la colonia San Lucas Tepetlacalco, Tlalnepantla Estado de México.

Queremos reconocer el esfuerzo y sacrificio de todos los hermanos que hicieron posible este evento.

La ceremonia de la letra del año es una vieja tradición heredada por los ancestros afro descendientes. En México, este evento comenzó a realizarse por un grupo pequeño de babalawos desde hace 21años, llegando a ser hoy un acontecimiento de gran relevancia que cuenta con el apoyo de hermanos provenientes de diferentes ramas y casas religiosas, agrupados, o no, en la sociedad yoruba de México, cuyos resultados son esperados por miles de seguidores de la religión en nuestro país.

La gran importancia de la letra del año, estriba en las recomendaciones generales, sociales, económicas y decomportamiento que Òrúnmìlà e ifá ponen en manos de la sociedad mexicana para sortear obstáculos, aspectos negativos y lograr un buen año de vida.

La letra general del año no excluye que cada persona religiosa consulte su signo personal. Se debe buscar la conexión entre el signo general y el personal para que cada individuo pueda lograr éxitos y/o un equilibrio en su vida.

El fundamentode la letra del año esta precisamente en el odu Ogbe tua ni alara. En los años anteriores en que este odu fue revelado para mexico, se señala la importancia de dicho evento.

ODU REGENTE:

OGBE TUA

I I
I I I
I I
I I


Primer testigo: Osa Iwori

Segundo testigo: Ogbe iyono (Ogbe Ogunda)

Predicción negativa: ija (iyan) nitori otorunwa (conflicto o pelea que viene delcielo)

Onire Òrúnmìlà: Òrúnmìlà defiende.

Onise Òrúnmìlà: adie meji dudu (2 gallinas negras desde las manos a los ikines de ifá –para quien tenga fundamento de orunmila- esto es para evitar una prolongada enfermedad de la cintura hacia la cabeza). Quien no tenga este fundamento, bajo cualquiera de sus formas, deberá conseguir nueve huevos y un plato de barro; limpiarse con los nueve huevosdesde la cintura hacia la cabeza, colocarlos en el plato de barro y añadirles aceite de corojo (epo); este plato, con los nuevos se debe ofrendar en un cruce de caminos. Especialmente, los hijos de ogbe tua deberán realizar esta obra con urgencia para evitar una enfermedad prolongada.

Ébó: akuko kan fifeshu ( un gallo para esu), 2 eiyele fun fun lati obatalá (2 palomas blancas para obatalá),adie meji rubo Òrúnmìlà, (2 gallinas para Òrúnmìlà) 6 mazos de leña, una muda de ropa usada (para quemarla en el monte) y un porrón de agua.

Oparaldo: un mamey rojo, un obi seco, las telas rituales, un osadie dudu (pollón negro). Los babalawos de cada ilé (casa) conocen el procedimiento a seguir para realizar este Ébó especial .

Divinidad que gobierna: Obatalá

Divinidad que acompaña:Yemayá

La bandera: será de color blanca con ribetes en color azul medio (no obscuro, ni claro)



Día de suerte para este año: El domingo.

Nota: ésta es la tercera vez que la letra del año que rige nuestra nación mexicana es ogbe tua alara, por lo cual es reiterada la voluntad de las divinidades con relación a la unificación de los religiosos de esta tierra; muy a pesar de nuestrasdiferencias como humanos, tenemos algo mas fuerte que nos une y es que somos seguidores de la misma religión.

III. ASPECTOS POSITIVOS DEL ODU.

o Este ifá representa al joyero de Olofin, el arte de las cosas preciosas. Es un odu de riquezas y de prosperidad, en el que la persona puede sobresalir por lo valioso de su trabajo con metales y piedras preciosas.

o Ifá dice que se presentarán...