Libro De Hageo
Páginas: 5 (1233 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2013
Hageo
Autor: Hageo, cuyo nombre significa “festivo”, fue uno de los profetas contemporáneo de Zacarías. No sabemos nada más acerca de Hageo. Al considerar Hageo 2:3, muchos han llegado a la conclusión de que este profeta tuvo que haber visto el templo de Salomón antes de que el mismo fuera destruido en el año 586 a.C. Si esto fue así, entonces Hageo debe de haber tenido más de setenta añoscuando escribió este libro.
Hageo tenía las cualidades de un buen pastor. Un activista, cuya palabra estaba en sintonía con los corazones del pueblo y con la mente de Dios, actuaba como el mensajero del Señor que trasmite el mensaje divino, y comunica a sus desalentados compañeros la seguridad de la presencia del Señor.
Fecha de su Escritura: El ministerio de Hageo cubre un período de poco menos decuatro meses durante el segundo año del reinado de Darío, quien gobernó a Persia entre los años 522 y 486 a.C. Esto ubica la figura de Hageo en el 520 a.C.
Tema: Es libro fue escrito después del regreso del cautiverio de los Judíos a Jerusalén. Su tema es el templo, una vez destruido, habían comenzado bien, construyeron el altar y ofrecieron sacrificios, y al año siguiente colocaron loscimientos del templo. Sin embargo, el esfuerzo en la construcción cesó ante las burlas de los enemigos. El remanente que había regresado de la cautividad estaba más preocupado de sus asuntos personales y del embellecimiento de sus casas, que de la construcción de la casa de Dios ya que la obra había cesado por años (1:4,5)
Hageo demuestra que no se hace la reconstrucción si no se obedece el deseo delSeñor de que el pueblo se santifique.
Hageo vivió en tiempos difíciles y afrontó un pueblo desanimado, pero él se mantuvo lleno de ánimo. Su misión principal fue reanimar a los que regresaron del exilio, despertándolos a seguir levantando el templo destruido.
Sabemos que Hageo fue el primer profeta en la colonia judía. La referencia que hace al primer templo (2:3) da la muy probable creencia deque era un anciano en el tiempo de su ministerio, quizá de unos setenta u ochenta años.
Pero el ministerio de Hageo y Zacarías hizo que el pueblo se recuperara y lo condujo a completar la obra en cinco años. El templo reconstruido fue dedicado en el 515 a.C.
En este libro se entregan cuatro mensajes distintos. El primero constituye el capítulo 1 y presenta solemnes reprobaciones. Gracias a Diosque estas produjeron buenos efectos en los líderes y en el pueblo, al ser movidos a construir. El segundo mensaje (cap. 2: 19) presenta un estímulo refrescante en su preciosa visión profética de Cristo. El tercero (cap 2: 1019) insiste acerca de la pureza y separación apropiadas para la casa de Dios, y urge a una consideración piadosa. El cuarto (cap. 2: 2023) es profético acerca del derribamientode todos los reinos opresores, y de la bendición establecida en la persona del Siervo de Jehová, el Mesías, tipificado por Zorobabel, gobernante de Israel.
Este libro debería, con seguridad, ejercitarnos con respecto a los intereses de Dios en Su "casa espiritual" (1 Pedro 2:5), la Iglesia de Dios.
El Libro
El libro de Hageo aborda tres problemas comunes a todos los pueblos en todas las épocas,y ofrece tres inspiradoras soluciones a estos problemas.
1- El desinterés (1:1–15). El pueblo había retornado del exilio con el propósito declarado de reconstruir el templo en Jerusalén (Esd. 1:2–4) y había comenzado la tarea asignada; pero surgió la oposición y la obra se detuvo. La gente se había interesado más en construir sus propias casas, quizás para olvidar el tiempo vivido entierra extraña (1:4). Dios les habló en dos ocasiones para despertarlos de su apatía. Primero debían reconocer que su vida era infructuosa (1:5, 6), porque habían desestimado la casa de Dios para ocuparse de sus propias casas (1:7–9). Los esfuerzos por construir su propio reino no podrían jamás producir frutos permanentes. Después de tomar conciencia de sus problemas, el pueblo debía comprender que...
Autor: Hageo, cuyo nombre significa “festivo”, fue uno de los profetas contemporáneo de Zacarías. No sabemos nada más acerca de Hageo. Al considerar Hageo 2:3, muchos han llegado a la conclusión de que este profeta tuvo que haber visto el templo de Salomón antes de que el mismo fuera destruido en el año 586 a.C. Si esto fue así, entonces Hageo debe de haber tenido más de setenta añoscuando escribió este libro.
Hageo tenía las cualidades de un buen pastor. Un activista, cuya palabra estaba en sintonía con los corazones del pueblo y con la mente de Dios, actuaba como el mensajero del Señor que trasmite el mensaje divino, y comunica a sus desalentados compañeros la seguridad de la presencia del Señor.
Fecha de su Escritura: El ministerio de Hageo cubre un período de poco menos decuatro meses durante el segundo año del reinado de Darío, quien gobernó a Persia entre los años 522 y 486 a.C. Esto ubica la figura de Hageo en el 520 a.C.
Tema: Es libro fue escrito después del regreso del cautiverio de los Judíos a Jerusalén. Su tema es el templo, una vez destruido, habían comenzado bien, construyeron el altar y ofrecieron sacrificios, y al año siguiente colocaron loscimientos del templo. Sin embargo, el esfuerzo en la construcción cesó ante las burlas de los enemigos. El remanente que había regresado de la cautividad estaba más preocupado de sus asuntos personales y del embellecimiento de sus casas, que de la construcción de la casa de Dios ya que la obra había cesado por años (1:4,5)
Hageo demuestra que no se hace la reconstrucción si no se obedece el deseo delSeñor de que el pueblo se santifique.
Hageo vivió en tiempos difíciles y afrontó un pueblo desanimado, pero él se mantuvo lleno de ánimo. Su misión principal fue reanimar a los que regresaron del exilio, despertándolos a seguir levantando el templo destruido.
Sabemos que Hageo fue el primer profeta en la colonia judía. La referencia que hace al primer templo (2:3) da la muy probable creencia deque era un anciano en el tiempo de su ministerio, quizá de unos setenta u ochenta años.
Pero el ministerio de Hageo y Zacarías hizo que el pueblo se recuperara y lo condujo a completar la obra en cinco años. El templo reconstruido fue dedicado en el 515 a.C.
En este libro se entregan cuatro mensajes distintos. El primero constituye el capítulo 1 y presenta solemnes reprobaciones. Gracias a Diosque estas produjeron buenos efectos en los líderes y en el pueblo, al ser movidos a construir. El segundo mensaje (cap. 2: 19) presenta un estímulo refrescante en su preciosa visión profética de Cristo. El tercero (cap 2: 1019) insiste acerca de la pureza y separación apropiadas para la casa de Dios, y urge a una consideración piadosa. El cuarto (cap. 2: 2023) es profético acerca del derribamientode todos los reinos opresores, y de la bendición establecida en la persona del Siervo de Jehová, el Mesías, tipificado por Zorobabel, gobernante de Israel.
Este libro debería, con seguridad, ejercitarnos con respecto a los intereses de Dios en Su "casa espiritual" (1 Pedro 2:5), la Iglesia de Dios.
El Libro
El libro de Hageo aborda tres problemas comunes a todos los pueblos en todas las épocas,y ofrece tres inspiradoras soluciones a estos problemas.
1- El desinterés (1:1–15). El pueblo había retornado del exilio con el propósito declarado de reconstruir el templo en Jerusalén (Esd. 1:2–4) y había comenzado la tarea asignada; pero surgió la oposición y la obra se detuvo. La gente se había interesado más en construir sus propias casas, quizás para olvidar el tiempo vivido entierra extraña (1:4). Dios les habló en dos ocasiones para despertarlos de su apatía. Primero debían reconocer que su vida era infructuosa (1:5, 6), porque habían desestimado la casa de Dios para ocuparse de sus propias casas (1:7–9). Los esfuerzos por construir su propio reino no podrían jamás producir frutos permanentes. Después de tomar conciencia de sus problemas, el pueblo debía comprender que...
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