Libro De Jonás

TRANSFONDO HISTÓRICO
DEL LIBRO DE JONÁS.

A. MARCO CONCEPTUAL DEL LIBRO.

I. TÍTULO:
JONÁS.

II. FORMA LITERARIA.
ESCRITO EN PROSA NARRATIVA.

III. DESCRIPCIÓN DEL LIBRO.
LIBRO DEL ANTIGUO TESTAMENTO, DENTRO DEL CONJUNTO LLAMADO PROFETAS MENORES. ESTE, SIN EMBARGO, DIFIERE TOTALMENTE DE LOS ESCRITOS PROFÉTICOS. NO ES PROFÉTICO EN EL SENTIDO EN QUE SE SUELE HABLAR DE LOS DEMÁS LIBROSDE ESTE GÉNERO, QUE SON UNA COLECCIÓN DE ORÁCULOS PROFÉTICOS. LA HISTORIA ES SU MENSAJE.

ÉSTA HISTORIA TIENE QUE VER CON UNO DE LOS MÁS PROFUNDOS CONCEPTOS TEOLÓGICOS QUE APARECE EN EL AT. DIOS AMA A TODOS LOS PUEBLOS Y DESEA DERRAMAR SOBRE ELLOS SU PERDÓN Y MISERICORDIA. ISRAEL HABÍA RECIBIDO EL ENCARGO DE TRANSMITIR ESE MENSAJE, PERO POR ALGUNA RAZÓN NO CAPTÓ SU IMPORTANCIA.

ESTE ERRORCONDUJO EVENTUALMENTE A UNA SOBERBIA RELIGIOSA EXTREMA. EN JONÁS SE DESCUBRE LA SEMILLA DEL FARISEÍSMO NEOTESTAMENTARIO. ÉSTA NARRACIÓN HA SIDO RIDICULIZADA COMO UN MITO POR LOS INCRÉDULOS Y ES VISTA POR ALGUNOS ERUDITOS COMO UNA LEYENDA. LOS JUDÍOS LA ACEPTARON COMO HISTÓRICA POR JOSEFO, ANTIQ IX 10:2. JESUCRISTO DIO FE DE SU VERDAD. MATEO 12:39-41, LUCAS 11:29-30

IV. LUGAR DE ESCRITURA
CERCADE JERUSALÉN. EL DESTINATARIO EL PUEBLO DE ISRAEL.

V. FECHA EN QUE SE ESCRIBIÓ
NO HAY UNA CIERTA FECHA PERO PROBABLEMENTE ENTRE EL 793 Y EL 753 A.C.
VI. AUTOR:
JONÁS MISMO, O UN NARRADOR. SI JONÁS ESCRIBIÓ EL LIBRO, ENTONCES HABRÍA QUE FECHARLO DURANTE EL REINADO DE JEROBOAM II, A PRINCIPIOS DEL SIGLO VIII, APROXIMADAMENTE EN LOS AÑOS 793–753 A.C.

SI SU AUTOR FUE UN NARRADOR ANÓNIMO,ALGUNOS FECHAN EL LIBRO A FINES DEL VIII O A PRINCIPIOS DEL SIGLO VII, BASÁNDOSE EN LAS FECHAS DEL REINADO PRE-EXÍLICO DE JEROBOAM II. OTROS PREFIEREN UNA FECHA POSTERIOR AL EXILIO Y A LA DESTRUCCIÓN DE NÍNIVE EN EL 612 A.C., EN OCASIONES TAN TARDÍAS COMO EL SIGLO III A.C. ESTA SUPOSICIÓN SE BASA EN 3.3, DONDE SE DICE QUE NÍNIVE ERA UNA GRAN CIUDAD.

VII. EL NOMBRE DE JONÁS.
JONÁS, EN HEBREOיוֹנָה "PALOMA DE LA PAZ", EN LATÍN IONAS, O EN ÁRABE يونس ("JUNES") FUE UNA PERSONA DEL ANTIGUO TESTAMENTO CRISTIANO Y DEL TANAJ JUDÍO, ES EL QUINTO DE LOS PROFETAS MENORES DEL NEVI'IM, HIJO DE AMITTAY. TAMBIÉN SE REFIERE AL LIBRO QUE LLEVA SU NOMBRE.

JONÁS, NOMBRE DE DOS PERSONAJES EN LA BIBLIA. EL PRIMERO, ES EL PERSONAJE PRINCIPAL DEL LIBRO DE JONÁS Y EL SEGUNDO EL PADRE DEL APÓSTOL PEDRO.(MATEO 16.17).

VIII. EL PROFETA JONÁS.
HIJO DE AMITAI QUE FUE PROFETA DE ISRAEL. EN 2 R 14.25 SE HABLA POR ÚNICA VEZ EN EL ANTIGUO TESTAMENTO DE UN PROFETA JONÁS HIJO DE AMITAI, ORIUNDO DE → GAT-HEFER , QUE PROFETIZÓ BAJO JEROBOAM II (783–743) «QUE JEHOVÁ RESTITUIRÁ LOS TÉRMINOS ANTIGUOS DE ISRAEL». A ÉL TRADICIONALMENTE SE HA ATRIBUIDO EL LIBRO DE JONÁS.

IX. PERFIL DEL CARÁCTER DE JONÁS.
SELE DESCRIBE COMO ALGUIEN ENÉRGICO, COLÉRICO, ENOJADIZO, VIOLENTO Y DE MENTALIDAD ESTRECHA. POLÍTICAMENTE, RESULTA OBVIO QUE JONÁS AMABA EXTRAORDINARIAMENTE A ISRAEL Y ERA UN PATRIOTA APASIONADO. DESDE EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO, ERA UN HOMBRE TEMEROSO DEL SEÑOR, A QUIEN RECONOCÍA COMO DIOS DEL CIELO Y CREADOR DE LOS MARES Y DE LA TIERRA. PERO SU DESOBEDIENCIA INICIAL, SU POSTERIOR RENUENCIA A LAHORA DE OBEDECER, Y SU CÓLERA POR LA AMPLITUD DE LA MISERICORDIA MOSTRADA CON LOS NINIVITAS, REVELAN INCONSISTENCIAS OBVIAS EN LA APLICACIÓN DE SU FE. LA HISTORIA TERMINA SIN QUE SE INDIQUE CÓMO RESPONDIÓ JONÁS A LA LECCIÓN Y EXHORTACIÓN DE DIOS.

B. CONTENIDO DEL LIBRO.

I ESCENARIO GEOGRÁFICO.

I.I NÍNIVE
DE NOMBRE ASIRIO 'NINUA' ERA UNA IMPORTANTE CIUDAD ASIRIA, CERCANA A LA ACTUALMOSUL EN IRAQ. DESCRITA EN EL LIBRO DE JONÁS COMO "CIUDAD GRANDE SOBREMANERA", SE ENCUENTRA EN LA ORILLA ORIENTAL DEL TIGRIS, A LO LARGO DEL CUAL SE EXTIENDE DURANTE 50 KILÓMETROS, CON UNA ANCHURA MEDIA DE 20 KILÓMETROS O MÁS DESDE EL RÍO HASTA LAS COLINAS DEL ESTE. TODA ESTA EXTENSA ÁREA ES AHORA UNA INMENSA ZONA DE RUINAS.

SITUADA EN LA CONFLUENCIA ENTRE EL RÍO TIGRIS Y EL KHOSR, NÍNIVE...