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Páginas: 11 (2708 palabras) Publicado: 5 de octubre de 2013

Capitulo 1Que es la ética?
La ética es un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humana enun sentido racional. A diferencia de los saberes preferentemente teóricos,contemplativos, a los que no importa en principio orientar la acción,
la éticaes esencialmente un saber para actuar de un modo racional.
Desde los orígenes de la ética occidental en Grecia, hacia el siglo IV a.c.suelerealizarse una primera distinción en el conjunto de los saberes humanos entrelos teóricos, preocupados por averiguar ante todo que son las cosas, sin uninterés explicito por la acción y los saberes prácticos, a los que importadiscernir que debemos hacer, como debemos orientar nuestra conducta. Y unasegunda distinción, dentro de los saberes prácticos, entre aquellos que dirigenla acción paraobtener un objeto o un producto concreto (como el caso de latécnica o el arte) y los que siendo mas ambiciosos, quieren enseñarnos a obrarbien racionalmente, en el conjunto de la vida entera, como es el caso de laética.
Modos del Saber ÉticoModos de Orientar Racionalmente la Acción
Estos modos son fundamentalmente dos:1) aprender a tomar decisiones prudentes.2) aprender a tomar decisionesmoralmente justas.Obrar racionalmente significa saber deliberar antes de tomar una decisión conobjeto de realizar la elección más adecuada y actuar según lo que hayamoselegido. La ética tiene por tarea mostrarnos como
deliberar bien con objeto dehacer buenas elecciones.
Pero no solo en un caso concreto sino a lo largo denuestra vida.La palabra ética viene del término ETHOS que significaba CARÁCTER oMODODE SER. El carácter que un hombre tiene es decisivo para su vida porqueaunque los factores externos los condicionen en un sentido u otro el carácterdesde el que los asume es el centro último de decisión.La ética es pues en un primer sentido, el tipo de saber que pretendeorientarnos en la forja del carácter, siendo consciente de que elementos noesta en nuestra mano modificar, transformemos los quesi pueden sermodificados, consiguiendo un buen carácter, que nos permita hacer buenaselecciones y tomar decisiones prudentes. La ética se propone como decíaAristóteles, aprender a vivir bien

Resumen de su pensamiento[editar · editar código]
Adela Cortina se inscribe dentro del procedimentalismo y la ética discursiva, presenta como marco teórico fundamentalmente a Kant, Hegel, Habermas y Apel.Sostiene (junto con Apel y Habermas) la racionalidad del ámbito práctico, el carácter necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la universalización de las normas correctas mediante el diálogo.
Al aceptar la ética discursiva advierte el peligro que presenta ésta dedisolver el fenómeno moral si no es completada con una teoría de los derechos humanos y una ética de virtudes y actitudes. Desde su punto de vista, el derecho a la igual participación no puede atribuirse sin más a la racionalidad, así, tanto en el caso de Kant como en el de la ética discursiva se descubre la conciencia moral de una época determinada, expresada ya sea en la conciencia o en el lenguaje.Esto no significa restarle validez a la propuesta discursiva, sino más bien reconocer que la razón es histórica. Se han de tener en cuenta las circunstancias históricas y culturales cuando se inicia el discurso, y no sólo las puramente racionales.
También en sus escritos encontramos una cierta crítica al puro procedimentalismo. Para ella prescindir de la bondad de la intención y desplazar elinterés ético hacia lo que hace correcta una norma, sitúa a la ética y la moral en un lugar precario, el de la pura exterioridad.
Una cuestión más que preocupa a Adela Cortina es el hecho de que el principio de la ética discursiva, como legitimador de normas morales correctas, se escriba sobre la apariencia de un principio de legitimación de las decisiones políticas (en una mala interpretación)....
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