Linea del tiempo de trabajo social

LINEA DEL TIEMPO DEL TRABAJO SOCIAL

FECHA AUTOR HECHO
Siglo XVIII a de c.. | Rey de Hammurabi | El código Hammurabi, es uno de los documentos más antiguos de la antigua Mesopotamia, en lo que se refiere a la acción social.El código Hammurabi, es uno de los documentos más antiguos de la antigua Mesopotamia, enlo que se refiere a la acción social.Código intenta impedir que cada ciudadano se tome la justicia por su mano. |
La acción del estado del antiguo Egipto | ¿??? | En esta época, poseen áreas especializadas, cancillerías, Hacienda, Tesoro, Registro, Catastro, patrimonio, …Este despliegue de servicios públicos obedece a una lógica imperial y personal en la queel faraón es el principal empresario. Estos servicios no están concebidos como un elemento de servicio publico, si no de servicio propio para los intereses imperiales.La familia es de estructura ligera ( padres e hijos. La mujer goza de personalidad jurídica, no existe el concepto de venganza personal.La idea de la igualdad de la mujer ante la ley esta basada en el individualismo que se mantendráen el imperio nuevo, pero también introducirá un elemento nuevo, la esclavitud. |
El Lejano Oriente China | 1600 al 200 a . c | Es el primero en reconocer el origen social de la moral "el bien y la razón nacen de la disciplina que impone por si misma la vida en sociedad". La sociedad es entendida como la gran educadora de los individuos, siendo este pensador el precursor del pensamiento socialmoderno.con derechos y usos sociales ligados a estamentos muy marcados, es una época de grandes vaivenes demográficos, penurias, y una precaria situación para grandes capas de la población al limite de la supervivencia.China crea una sociedad política y administrativa que sobrevive hasta nuestros días. Fue una civilización técnica que se anticipo 500 años al uso de la imprenta, creando una ampliacapa de funcionarios instruidos como base de su estado. |
Pueblo Hebreo | | Los judíos, como pueblo semita, están sujetos a las prescripciones de patriarcas, reyes y profeta, y la solidaridad es una obligación primordial. Las Leyes Hebreas prescriben la caridad con los huérfanos, condenan la explotación de las viudas y huérfanos, humanizan la esclavitud a través de un trato fraternal y justo, ydetestan el abuso del poder.Tienen una consideración privilegiada con los ancianos. |
Grecia | Aristóteles | La Paideia griega, es un hito en los estudiosos de la pedagogía. Los niños con alguna tara, ilegítimos, o hijos de esclava, eran en muchos casos abandonados.Para Aristóteles, el niño se reduce a un mero proyecto de hombre, una posibilidad de escaso valor.Los espartanos, consideraban laeducación como algo trascendental, que no podía dejarse en manos de la familia, sino del Estado.En las primitivas comunidades griegas de Boecia, existía un derecho común de hospitalidad con los huéspedes, parientes y vecinos.Los griegos, sentían un gran respeto por los mendigos y vagabundos, a los que trataban con cortesía, porque los dioses solían presentarse disfrazados para conocer así mejor alos hombres.Para los griegos, la riqueza era considerada como un valor inherente a la posición social, y requisito pata la buena vida. Nada más desdichado que un pobre.La ayuda la ejercían principalmente familias de condición elevada a través de la filantropía, que era una práctica habitual |
Roma | Siglo IV | El Derecho Romano, es la base del Derecho Internacional de nuestros días.De la culturaromana emanaba principios de influencia humanista, como el Ansiosa de Séneca (el hombre para el hombre es algo sagrado). Esto deja fuera a los esclavos, niños y mujeres que están sometidos a ala autoridad del paterfamilias“compórtate con tus inferiores como quieras que se comporte contigo aquellos que se hallan por encima de ti”. |
Época feudal | Año 850 | El feudalismo fue surgiendo debido a...