liquidacion e inden






Asignatura:
Responsabilidad Social
(Practica de vida)


Título del trabajo Derechos de Autor
Taller # 8
Formación para una ciudadanía crítica y activa


Presentado por
Castillo Garnica Yeny Carolina ID 000318443
Leal Masmela Jaime ID 000316814
Calderón Castañeda Diana ID 000305569
Villamil Leonardo ID79627562




Docente
Luz Mary López Murcia


Colombia_ Ciudad Bogotá D .C. Marzo 10 del 2014
FORMACIÓN PARA UNA CIUDADANIA CRITICA Y ACTIVA

El presente informe tiene como finalidad establecer las posibles concordancias entre ciertas propuestas ideológicas para una ciudadanía crítica y activa.
La ciudadanía y la democracia son conceptos de un buen tema de discusión,dada la pluralidad que las personas tenemos sobre ellos, de las respuestas de estos planteamientos asumiremos diferentes puntos de vista y prácticas para organizar nuestro entorno.
Discutir sobre ciudadanía es preguntarnos sobre el concepto de la democracia, por las tareas del hacer político, en nuestro territorio los ciudadanos tenemos un afán por el consumo sin importarnos el ejercicio dela ciudadanía, el mismo proceso de globalización, la generalización de ideas y valores globales como los derechos humanos, el desarrollo social, la equidad de género, el respeto a la diversidad étnica y cultural. Trasciende nuestro territorio nacional y reclama comportamientos cívicos responsables a diferentes niveles de convivencia.
La democracia es la palabra que más emociones provoca enla política mundial, los dictadores de izquierda quieren legitimar sus regímenes llamándolos democráticos y solamente los dictadores fascistas denuncian el sistema democrático, según las ideologías que operen los mismos grupos y personas pueden existir diferentes percepciones según los momentos. La democracia se puede definir en cuanto a la forma de gobierno atendiendo su etimología, también se lepuede definir como la forma de vivir que recogería actitudes, valores e ideas de acuerdo a las relaciones humanas y a las dimensiones económicas, sociales y culturales.
La sociedad civil investiga el bien común y produce bienes para el uso general, la ciudadanía aparece como fuente de acción pública voluntaria que no puede producir transformaciones al interior de la sociedad civil mismasino también al interior del estado y las relaciones entre estado, sociedad civil y mercado, este modelo se fortalece en los países en transición a la democracia donde es débil aun la institucionalidad, el modelo comunista de origen norte americano surge como respuesta a lo que sus proponentes consideran como un liberalismo excesivamente individualista y centrado en la demanda por derechos, loscomunitaritas afirman que el reclamo de los derechos sin tomar en consideración las obligaciones atadas a esos derechos es irresponsable.
La ciudadanía es un principio de articulación que afecta a las distintas posiciones subjetivas del agente social, reconociendo pluralidad de lealtades específicas y el respeto a la libertad individual, la base de identificación es la aceptación de igualdad ylibertad para todos, apunta a la construcción de un ciudadano que incluye las exigencias demográficas de distintos movimientos: mujeres, afro descendientes, gays, ecologistas, moradores etc. Haciendo una cadena de equivalencias entre distintas demandas a fin de articularlas a través de consonancias democráticas, esa construcción tiene lugar un contexto de diversidad y conflicto.
El diálogoes, sin duda, un valor social inapreciable realmente compartido. Pero el modo de entender el diálogo, su función, finalidad y límites no es una cuestión en absoluto pacífica, ni teórica ni socialmente. El diálogo cómo método para solucionar conflictos sociales o personales es una realidad compartida. Pero no es la comprensión del diálogo como método válido para la definición de la verdad moral....