Lissi



Fundamentación de la Elección

Luego de indagar entre diferentes filósofos y saber sobre qué trataban sus respectivas filosofías, finalmente decidí realizar este informe sobre Arthur Schopenhauer por su pensamiento pesimista frente al mundo. Él afirma que el mundo es un dolor, un sufrimiento sin finalidad ni sentido. También dice que nuestra existencia está entre el dolor y el hastío1, es poresto que Schopenhauer ha captado mi atención, por encontrarme yo, de cierta forma, identificada con su pensamiento, el cual comparto en su mayoría.

Biografía

Contexto histórico

Durante la vida de Arthur Schopenhauer ocurren diversos sucesos que marcaron la historia de Alemania y la del mundo también. Entre aquellos sucesos se encuentran la Revolución Francesa y la Toma de la Bastilla (1789),en Francia, la Asamblea adopta la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), Francia declara la guerra a Austria (1792), la Francia napoleónica declara la guerra a Gran Bretaña y a Holanda (1793), Napoleón Bonaparte da un golpe de Estado conocido como "18 de Brumario", que marcará su ascenso al poder y el fin de la Revolución Francesa (1799), En Santiago de Chile se constituyeuna Junta de gobierno independiente, la cual da un primer paso para su emancipación política y territorial (1810), En México, se produce la declaración de la independencia del dominio español decretada por el Congreso de Chilpacingo (1813), se proclama oficialmente la independencia de Chile (1818), En el Reino Unido da comienzo la era victoriana al fallecer el rey Guillermo IV y ser proclamadareina del Reino Unido e Irlanda su hija de 18 años Alejandrina Victoria con el nombre de Victoria I (1837), En la Ciudad del Vaticano, el Papa Pío IX proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de María (1854), Un devastador terremoto en Tokio (Japón) causa más de 100.000 muertes (1855). Finalmente, la unificación de Alemania no se llevó a cabo sino hasta 1870.2

Obras

Sobre la cuádruple raíz delprincipio de razón suficiente (Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde). Rudolstadt, noviembre de 1813
Sobre la visión y los colores. Hartknoch, 1816
El mundo como voluntad y representación. Brockhaus, 1819 (realmente diciembre de 1818).
Commentatio exponens theoriam colorum physiologicam, eademque primariam. (Versión latina de Sobre la visión y los colores.) Publicada en:Justus Radius (ed.), Scriptores ophthalmologici minores, vol. III, 1830
Sobre la voluntad en la naturaleza. (Über den Willen in der Natur. Eine Erörterung, welche die Philosophie des Verfassers, seit ihrem Auftreten, durch die emprischen Wissenschaften erhalten hat.) 1836
Los dos problemas fundamentales de la ética (Die beiden Grundprobleme der Ethik). 1841. Incluye las memorias Sobre la libertad dela voluntad (Über die Freiheit des menschlichen Willens, originalmente editado aparte en Noruega en 1840) y Sobre el fundamento de la moral (Über die Grundlage der Moral).
Parerga y paralipómena (Parerga und Paralipomena. Kleine philosophische Schriften). Berlín, A.W. Hayn, noviembre de 18513

Aportes a la humanidad

Arthur Schopenhauer elaboró un original sistema que recogía el pensamiento de losclásicos como Platón y de su antecesor Kant para llevarlos a coincidir con budismo e hinduismo, cerrando así el círculo de la filosofía para llevarla de nuevo a sus orígenes, a las culturas más antiguas de la humanidad. Famoso por su misoginia, aplicó sus ideas al considerar los principios que constituyen el fundamento de la actividad sexual humana, defendiendo que los individuos se unen no porlas sensaciones del amor sentimental sino por los impulsos irracionales de la voluntad. Su influencia se aprecia en las primeras obras del filósofo Friedrich Nietzsche, en las óperas del compositor alemán Richard Wagner y en muchos de los trabajos filosóficos y artísticos del siglo XX.4 Con Schopenhauer encontramos tempranamente, todos los intereses especulativos que habrán de ser luego generales...