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Primer canto en un primer momento el poeta trata de salir por el camino más corto que es salir por cierta cuesta que descubre unas bestias, una pantera manchada que representa la lujuria, un león que representa la sobervia y una loba que representa la codicia (estos son los pecados que lo han alejado del correcto camino y que ahora no lo dejan salir) es cuando triste Dante descubre una figurauna sombra que es el poeta latino Virgilio este poeta ya habia narrado el encuentro de un vivo con un espíritu en el inframundo Virgilio dice que por alli no podrá salir que debera tomar otra ruta que es más larga Dante le pide que lo acompañe y así es como virgilio lo acompaña en su travesia durante el infierno y el purgatorio pero no en el paraiso, pues alli la compañera de viaje será beatriz tales el primer canto del infierno
El segundo canto del Infierno de Dante Alighieri es el proemio del poema y se desarrolla afuera de la selva.
El segundo canto es el proemio del Infierno y por eso Dante invoca a las Musas para ayudarlo en la dura tarea de explicar sin errores todo lo que vio: aquí se verá la nobleza de su ingenio de poeta y de hombre.
Esta reflexión sobre la grandeza de su menteprovoca en Dante una reflexión sobre su virtud: le pide a su maestro de ver si 'es fuerte mi virtud, es decir si está a la altura, antes de partir para el alto paso (el difícil viaje).
Otros tuvieron experiencia, todavía vivos, en el reino de la ultratumba:
Eneas, padre de Silvio que fue al Averno sensiblemente, es decir con su propio cuerpo y sus propios sentidos, acompañado por la Sibila. Dios(adversario de todo mal) se lo concedió porque sabía la importante tarea que le esperaba: la fundación de Romacaput mundi y sede de la Iglesia apostólica (el lugar santo / donde está la sede del sucesor del mayor Pedro). Gracias a esa visita en el otro mundo Eneas fue capaz de entender cosas que fueron la causa de su victoria y (pasando a la era cristiana) del papal manto.
El Vaso de elección,es decir San Pablo (según la Segunda Carta a los Corintios donde el apóstol dice que fue secuestrado por el tercer cielo) que obtuvo la tarea de Dios de dar firmeza a la fe cristiana en el periodo inicial.
Por lo tanto Dante no se siente digno de tal tarea (ni él ni ningún otro) porque teme terminar loco. Así, en aquella cuesta obscura Dante se siente como aquél que estorba al hombre tanto porquenuevos pensamientos le hicieron cambiar de idea y ahora no quiere pensar en empezar la empresa. Entonces se arrepiente de haber aceptado tan rápidamente.
En el tercer canto Este canto se abre con la inscripción de la puerta del Infierno. Con ella nos introduce el autor en el ambiente de la desesperación y de dolor que caracteriza el mundo de los condenados. Luego se describe el tormento de losindiferentes y por último el pasaje por el río Aqueronte
Primero “la ciudad doliente”, el lugar en el que habitan sólo es esperable el dolor. Esto recuerda aquellos castillos amurallados de la Edad Media, en que sólo cabía el dolor y la desesperación de la amenaza de una invasión bárbara
La segunda característica es el “eterno dolor”. Aquí hay una nueva idea: la eternidad de ese dolor. No existeel principio ni el fin de ese dolor.
El último paralelismo; “la perdida gente”, no sólo insiste en la esperanza perdida, sino en el dolor eterno, existe la posibilidad de salvación para ellos. Es gente rechazada por la gracia de Dios. Quien allí entre ya está perdido.
Canto cuarto Después del desvanecimiento de Dante delante del Aqueronte causado por un rayo, el poeta se despierta al inicio delnuevo canto a causa de un trueno sobrenatural y ya del otro lado del río. Con este evento prodigioso Dante supera lo dicho por Carón: que no debe pasar alma viva por allí.
Dante se siente confortado, mira alrededor y se da cuenta de estar en la orilla de los llantos infinitos. El aire era oscuro, profundo y nebuloso, por eso si bien lo intentaba no podía ver nada en particular. Es la oscuridad...